中央舞台

       这是件令人悲伤的事情。我们能否创造一个注重个人素质而不是银行存款多少的社会？一旦我们变得更真实，不那么在乎世人的目光，不那么在乎已有的过去，也许我们就可以为自己和世人重新对成功下一个定义。例如：成功意味着男女都有时间照顾对方和家庭。我们可以不必为了往上爬而每天干它10小时，而是注重同事间的合作。我们可以自觉地调整自己的生活，例如自然而然地节省开支，少买些没有用的东西，因为那些东西 ...阅读全文

       斯迈尔指出：“要改善生活，应从小地方开始改变。比如说：你决定要起早，可第二天却懒得起来，真是没办法。但是你应该首先明了并提醒自己不早起的可能后果：因为无法完成早起的决心，一连串不愉快的事发生了，你匆忙穿衣、梳洗、吃饭、上班。慌乱地崩紧神经，失去对别人的耐心和敏感，整天都会遭受挫折，个性虚弱得无法和任何个性抗衡。真是糟透了。一天天这样过下去，你就会迅速落伍。 ...阅读全文

        点金石是一块小小的石子，它能将任何一种普通金属变成纯金。羊皮纸上的文字解释说，点金石就在黑海的海滩上，和成千上万的与它看起来一模一样的小石子混在一起，但秘密就在这儿。真正的点金石摸上去很温暖，而普通的石子摸上去是冰凉的。然后这个人变卖了他为数不多的财产，买了一些简单的装备，在海边扎起帐篷，开始检验那些石子。这就是他的计划。 ...阅读全文

       1772年，英国因为火药库经常遭受雷击，成立了对策委员会，富兰克林被任命为委员，因为避雷针就是他发明的。他主张在火药库顶上装上尖头避雷针，委员会采纳了他的意见。1776年，美国发生反对英国的独立战争，富兰克林是独立宣言的起草人之一。国王乔治三世对他大为恼火。因为他认为富兰克林反对英国，不是个好东西，他推荐给英国使用的避雷针也不可能是好东西。国王要皇家学会会长约翰普林格尔宣布，尖头避雷针不行，而圆头避雷针比它好。但是普林格 ...阅读全文

       我并不认为他是一位成功的人士。事实上，我想，没有多少人愿意做他那样的人。故事后来的发展很让人难以接受，因为整个行业的问题，这位先生所在的公司面临倒闭，作为总裁当然要负很大的责任。尽管，凭着他以往的关系和业绩，他完全可以重新开始，但是他却没有了勇气。也许是因为他从来就没有失败过，他难以接受这样的结局。确实，他比任何人都用心，都敬业，可以说他为整个公司付出了很多心血。但是董事会还是决定罢免了他的总裁职务，另外换上 ...阅读全文

       正因为如此，人类健康就不仅仅是身体没病，而且还要求身体、心理和社会适应三个方面状态良好。人类疾病也不仅仅是细胞、组织、器官的病理过程，而且是人与自然、心理和社会环境相互作用的一种表现。因而在病因方面，要重视生物学因素对健康和疾病的影响，但也不能忽视社会心理应激因素的作用。在病理方面，不仅要了解病理生理、病理生化及病理解剖等，而且还要分析与健康、与疾病有关的病理心理过程。在治疗学方面，既要重视药物和手术等躯 ...阅读全文

       现在的影视大鳄邓建国的发家道路也比较奇怪。当初，他特别喜欢一个女人，为了她，他简直可以放弃自己的一切，结果，那个女人说：我已经是公众人物，我们两个人的档次不一样，你和我在一起，我不喜欢。 ...阅读全文

       秀才如此这般说了一番，店老板乐了：“哟，我也会解梦的。我倒觉得，你这次一定要留下来。你想想，墙上种菜不是高种吗？戴斗笠打伞不是说明你这次有备无患吗？跟表妹脱光了背靠背躺在床上，不是说明你翻身的时候就要到了吗？”秀才一听，觉得有道理，于是精神振奋地参加考试，居然中了个探花。 ...阅读全文

       她已经研究过拿破仑希尔的风格，因此，这些信回复的跟拿破仑 希尔自己所能写的完全一样好，有时甚至更好。她一直保持着这个习惯，直到拿破仑 希尔的私人秘书辞职为止。当拿破仑 希尔开始找人来补这位男秘书的空缺时，他很自然地想到这位小姐。但在拿破仑 希尔还未正式给她这项职位之前，她已经主动地接收了这项职位。由于她在下班之后，以及没有支领加班费的情况下，对自己加以训练，终于使自己有资格出任拿破仑希尔属下人员中 ...阅读全文

       在日常生活中，我们有多少人曾经试图让“灯塔”改变航向啊！伯特兰 罗素指出：怀有各种各样愚蠢的见识乃是人类的通病。要想避免这种通病，并不需要超人的天才。富兰克林总结的以下几项简单原则，虽然不能保证你不犯任何差错，却可以保证你避免一些可笑的错误。许多事情不那么容易用经验加以检验。如果你像大多数人一样在许多这类事情上有颇为激烈的主张，也有一些办法可以帮你认识自己的偏见。如果你一听到一种与你相左的意见就发 ...阅读全文

        海恩泽曼说：“继续努力吧！可怜的年轻人。当你周围的人们通过种种欺诈手段和不忠行为而暴富起来的时候；当其他的人摇尾乞怜，一心向上爬的时候，你要保持自己的尊严和清白，不要同流合污。当有的人靠阿谀奉承换来一个又一个‘成就’的时候，你要善于保持内心的宁静，不要因他人的这些成就而痛苦。当你看到有些人为了名利像狗一样地爬行的时候，你要能顶住世俗的压力，敢于特立独行，出污泥而不染。要修炼成品德高尚的人，一定 ...阅读全文

       但是这两个人都来求他，说自己能胜任现在的工作，请这位经理帮忙，因为这两个人都是他的老乡。但是他并没有因此偏袒他们，而是给了他们一次机会。让他们做同样的工作，谁做好了把谁留下。很不幸，两个人真的都不是很熟练。这位经理同时教他们怎么做，其中的一个很认真地听着每一句话，最后做得很好；而另外的一个又懒又不努力，这位经理很气愤，最后忍无可忍，对他喊：“你给我滚！” ...阅读全文

       一曰寺，二曰净住（秽浊不可同住），三曰法同舍（法食二同界也），四曰出世舍（修出离世俗之所），五曰精舍（非暴戾之所居），六曰清净园（三业无染处也），七曰金刚刹（刹土坚固道人所居），八曰寂灭道场（祗园有莲华藏世界，以室庄严谓之寂灭道场），九曰远离处（入其中者去烦惑远与寂灭近故），十曰亲近处。① ...阅读全文

       自古以来，各种典礼仪式，包括各种民俗礼仪都离不开宴席。如，成年礼、婚礼、生日祝寿等都离不开宴席。还有民间的各种节日，如春节、寒食节、中秋节以及社日等，也离不开宴席。甚至，中国人在丧葬时也要大摆宴席，这是很独特的。它使饮食与汉族人的价值观念紧密联系在一起。在民俗节日中设宴饮酒历来成风。唐代诗人杜牧《九日齐山登高》一诗便记述了唐代重阳节携美馔佳酿登高的风俗，诗云： ...阅读全文

        从汉字的字形中截取“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十”，如“旦底、中工、倒川、横目、缺丑、撇大、毛尾、分头、旭边、早下”表示汉语中的十个数字“，旦底”是“旦”字下的一横，即“一”“，目”横过来则为“四”。再如用“旦、竺、清、罢、语、交、皂、未、丸、章”表示十个数字，也是截取了它们中的“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十”的结果。 ...阅读全文

        《圣经》中有这样一段话：“弟兄们，凡是真实的、正直的、公正的、纯洁的、可爱的、有美名的，你们都要加以赞美，若是有什么德行或是什么可称道之处，你们都要加以思考。” ...阅读全文

       富人走过的路，实际上就是一个人从穷变富的道路，向富人学习实在是致富的一个捷径。中国的民营企业家也是这样。当初史玉柱从打广告中尝到甜头，以后以高密度广告轰炸为主要特点的“史氏营销学”一直贯穿史玉柱商业活动的始终，并在国内企业界风行一时。三株的吴炳新、爱多的胡志标，秦池的王卓胜、姬长孔，哈磁的郭立文等等，都是从史玉柱处偷师学艺，有的还加以发扬光大。 ...阅读全文

       在一个理想的社会，有才能就能发挥，然后就能把这种才能转化成财富，不但为社会创造了财富，也让个人得到回报。然而我们现实的社会还不是一个理想的状态。仅仅有才能也不一定就能成功。据有关资料，在20世纪80年代初期，中国科技大学少年班有不少神童。其中年岁的初中生仅14岁的初中生申喻参加高中数学竞赛，他提前一小时交卷，却获得了第一名。申喻上科大时，在三年级就发现并修正了大学线性代数教科书中的一类定理证明中的错误，引起教授们和校方 ...阅读全文

       总之，少抱怨，该花就花，如果真穷，就不要装阔，这样反而会给人留下诚恳的印象，毕竟没有人愿意自己穷。在人情交往上，诚恳最重要。有了诚恳的想象，别人对你也会更有好感。 穷人想到自己的付出是自己财产的几分之几，但是没有看到别人付出的在数量上远远超过自己。不知道大部分的人总是比较势利眼，所以总是强调自己的付出，这样难免让自己给人留下小心眼的印象。 ...阅读全文

       其实，不只是北京的富人这样，全世界的有钱人都是这样。而且还有更出格的。美国哈佛大学的毕业生们专门有一个俱乐部，这个俱乐部不但只有富人能参加——因为会费特别昂贵——而且别的大学的毕业生根本不能参加。 ...阅读全文

       还有的人，明明没有什么资本，却整天在那里念叨投资什么的。其实，投资虽然是一件很重要的事情，但是首先你的手里应该有一定的资本，而且，这些资本还不能太少。要知道，投资虽然是理性的，但是市场却有非理性的一面，如果你的资本只能让你投资一次，那么你的未来就很麻烦，也许你的眼光不错，但是老天不在你这一面，上帝也许偶尔疏忽了自己的职责，那么你就可能面临很大的风险。 ...阅读全文

       女人不住地问女孩儿道：“你不是喜欢吃煲仔饭吗？”女孩儿说：“我先不知道有。”手推小吃车过来了，女人站起来看了看，点了一份豆腐皮，女服务员说要块，女人一面拿钱，一面喃喃地说，这么一块？显然是嫌贵，付了钱又看点点，就要4块？显然是嫌贵，付了钱又看中一份元。没有多久，推水果车牛百页，再付了5元，没有多久，推水果车过来了，精致的玻璃碗中装着各色水果，红红的西瓜挖成球形，还有晶莹的葡萄、哈蜜瓜切成小方丁，橙黄的桔子一 ...阅读全文

       尤其是穷人，常常会得到较富裕的人这样的评价。其实，这是冤枉。穷人怎么可能不看钱，不算钱？如果你每天的生活费用都要掰着手指头算着花，你怎么能不用金钱的眼睛看事情呢？ ...阅读全文

       要知道《海内十洲记》，是志怪小说集，传为东方朔撰。记载汉武帝听西王母说大海中有祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、长洲、元洲、流洲、生洲、凤麟洲、聚窟洲等十洲，便召见东方朔问十洲所有的异物，后附沧海岛、方丈洲、扶桑、蓬丘、昆仑五条。这些其实都是小说。 ...阅读全文

       先不说出身，就是人的自然天赋都不一样，有的人聪明，有的人确实比较笨。一位学习语言的朋友最近说：现在不承认人的智力因素是不行的。有的孩子天赋确实不行，尽管家里给他出了很大的血本，但他就是学不好。有的人确实聪明，别人需要很长时间的事情，他很短时间就能做好，这让人不佩服不行，不承认也不行。 ...阅读全文

       当然，某些过于古板的家训就要鉴别吸收，比如，交友一定要比自己强，如果人人都如此交友，那么就没有人有朋友了。关键是你要对自己的朋友有所了解，并根据情况确定你在朋友身上所花的时间。 ...阅读全文

       康德区分开现象与物自体、科学与形而上学的做法直接影响到现代科学主义哲学的基本原则。正因为从科学中排除了形而上学，因而，形而上学问题在现代科学经验主义那里就变成了一种必须坚决予以“拒斥”的问题，其理由在于它们超出了感觉经验，无法通过科学的实证方法加以验证，或者像逻辑实证主义所认为的，它们既不是在逻辑意义上的同义反复，又不是关于事实的可证明的陈述。依照现代科学主义哲学家的基本看法，“本体论”及其一切形而上学只不过是毫 ...阅读全文

       穷人则不然，穷人只知道金钱需要靠劳动来获得——这句话虽然也正确，但是，在现代，劳动的概念无限地延伸，而且脑力、知识、眼力也是一种劳动，所以 ，也可以获得很大的资本收入——实际上，很多富人也是靠劳动来致富的。比如中国的首富刘永好。不过，现代人应该知道资本的运转规律。 ...阅读全文

       康德通过揭示人类知性范畴在认知理性理念（本体）所必然产生的理性矛盾（“二律背反”）来说明人类理性能力的有限性、形而上学本体的非科学认知性，进而指明了在科学认知的领域里，形而上学是不可能合法成立的。黑格尔就是在康德知性理性基础上，从方法上向前推进了一步，提出了辩证理性，从而很好地解决了康德的理性矛盾问题，也较为合理地说明了主体与客体、形式与内容、现象与物自体、理论理性与实践理性的辩证统一关系，并最终完成了博 ...阅读全文

       作家刘震云讲过这样一个故事：有两个军阀。一个大，一个小。大军阀比较腐败，自己的地盘发了水灾，他不但不去救灾，反而更加疯狂地横征暴敛；小军阀看到有机可乘，于是趁机会打了进来。而且，小军阀还将粮食给那些吃不上饭的人。 ...阅读全文

       所以，穷人常恨不能把一分钱掰成八瓣花，所以穷人常想邀三两知己在周末小酌几杯，以便借此吐一吐心中的苦水。但是，这不可能。因为这年头朋友也像熊猫一样稀罕，像狗一样势利，你既没有钱借给他们去炒股，也没有关系可以让他们开公司当老板，你甚至没有闲情没有时间陪他们泡歌厅、唱卡拉OK，他们还来找你干什么？ ...阅读全文

       有人说，年轻的时候，受一点穷，可以锻炼你的毅力。这句话也有道理，但是过度的穷，不但不是锻炼，反而会摧残你的身心，让你失去自信，让你萎靡不振。没有钱，男人的腰杆总是直不起来，这句话没有一个人不信。否则就是你没有体会。 ...阅读全文

       把丈夫当作佣人使唤的女人不在少数。有一个在工厂供职的某个女人，在这方面就做得很“成功”，她不买菜不烧饭，不洗衣服，什么家务也不做，而她自己也没有事要做，每天晚上回家总是依靠自己的丈夫。她说她过的是神仙一般的日子，非常舒服。有人问她怎么就能够把丈夫摆得这么服服贴贴，怎么就能够让丈夫心甘情愿地服侍她，她说，这没经验，摆平了就是摆平了，摆不平就是摆不平。反正我就是不做家务，要我做家务，我就离婚。 ...阅读全文

       当你在超市购物的时候，不断地比较两件商品的价格、重量、质量，你就会想起这两个字。当你为了节省五毛钱车票，不坐空调车而去挤拥挤的没有空调的公共汽车，你就会想起这两个字。当你的工资还没有下来，你已经给其中的部分或者全部安排好了出路，你就会想起这两个字。当你为了同事请客随礼的多少发愁得唉声叹气的时候，你就会想起这两个字。当你为了孩子的学费整夜翻来覆去的时候，你就会想起这两个字。当你将收入的大部分都用来买食品的时候，你不得不想 ...阅读全文

       一位已经富起来的朋友对此颇有感触。他说，自己小时候因为穷，看见别的孩子有好多玩具、好看的衣服，特别地羡慕，知道自己买不起，特别地自卑。现在他在金钱上对自己的孩子特别宽容。“宁愿他养成坏习惯，也不愿意他在别人面前抬不起头”。从这种偏激可以看出他当年心理创伤的严重性。 ...阅读全文

       萨特同样不例外，他对人的反省前意识的强调，对于“意识之有”的本体论的构成，对自由的形而上学意义上的肯定，都是从人的具体活动的情态体验中来获得说明的。人的烦恼、焦虑、恐惧、绝望所显示的就是人的个体性不是雷同的，是独一无二的，世界上的一切可以同质化，但人的个体存在总是保持着异质性，正由于这种异质性表明了人的前反省意识是自然的、自发的，作为本体存在的“意识之有”（自为存在）的自由就是必然的、无限的。在萨特那里，“自 ...阅读全文

       既然形而上学研究的目标不是去构建有严密逻辑联系的体系，那么，现代人本主义哲学家对形而上学的研究方法就是多种多样的，最为突出的是非理性主义方法。这就决定了他们对本体的思考、对形而上学的研究不是采取理性证明式的，而是倡导“体验式的”、“直觉式的”感悟和设定。叔本华指出，“世界是我的表象”这是一条适用于一切有生命、能认识的生物的真理，但“任何一种真理都没有这条真理那样确定不移，那样不依赖其他一切真理，那样不需要证明 ...阅读全文

        小型公司向高速增长的中大型公司转变过程中的重要任务，是把企业创建者的直观技能移植到大型的、变化着的组织中去。要做到这一点，必须给公司多加进“我们的”因素。高速发展的公司也应认识到，人是获得持续成功的根源。单靠产品不能获得成功；单靠技术不行；单靠声誉和财力也不行。市场转移和竞争对手的弱点也不是成功的源头。它们是机会，它们有时能导致短时期的胜利，但是成功应该是长期的、持久的。在对待人的问题上，成功的公司强调的是 ...阅读全文

       现在能出国访问的女人回国时，总是免不了要带些在异国的留影回来，总是免不了要带回异国的奇闻趣事回来，旁人也总是哼哼哈哈地看着听着，同时还忘不了恭维几句。可是偏偏有的女人很不知趣，硬是给别人讲在国外的所见所闻、所思所感，怎么怎么壮观，怎么怎么文明，怎么怎么有趣，还有赌城、人妖、红灯区，比中国自由解放得多……旁人先是礼节性地听着，后来就一个一个做自己的事情去了，只留下一两个人还坚持着，但是她还是兴致勃勃，再 ...阅读全文

       “否定性”是指从消极的或从反面去分析在什么领域在什么条件下作为科学知识的形而上学是如何不可能的，进而指明形而上学的成立在什么领域在什么条件下是可能的，这种方法类似我国学者冯友兰所言，是一种“负地讲”，颇似中国国画中的“烘云托月”之手法，要说明形而上学是什么，是通过说明形而上学不是什么来描绘和规定的。康德在提出了他的先验哲学的系统提纲后，立即改变了以往的要从积极的一面或从正面去建构形而上学是什么的体系化做法，而是集中 ...阅读全文