这无非是“面子”在作怪
我的朋友方先生告诉过我, 他们学校对他的教学工作颇有微辞。一位和他相识的教授曾说了一些对他轻蔑的话, 这些话被传到他耳里, 他只好忍气吞声。后来有一天他接到这位教授的来信。那时教授已离开了学校, 调到某新闻部门从事编辑工作。教授来信说, 以前错估了他, 希望得到原谅。此时, 我朋友的各种敌意便立刻烟消云散了, 并极其感动, 马上回信并表示敬意。从此, 他们便成了好朋友。
这件事使我们了解到承认自己的错误不但可以弥补破裂的关系, 而且可以增进感情。但要有勇气承认自己的错误也不是一件容易的事情。记不清是哪一位名人曾经说过" ：人们敢于在大众面前坚持真理, 但往往缺乏勇气在大众面前承认错误。" 有些人一旦犯了错误, 总是列出一万个理由来掩盖自己的错误, 这无非是" 面子" 在作怪, 他们以为一旦承认自己的错误, 就伤了自尊, 丢了个人面子。这种想法, 无异于在制造更多的错误, 来保护第一个错误, 真可谓错上加错。
每个人都有自己的自尊心和荣誉感, 如果你肯主动承认自己的错误, 这不仅仅可以满足对方强烈的自尊心, 而且也会为自己品格的高尚而感到快乐。
切记承认自己的错误不是耻辱, 而且是真挚和诚恳的表现。其实, 你又不等于你的错误, 承认你的错误, 更显示你人格的伟大。凡是伟大的人都有认错的时候。认错时一定出于真诚, 不要虚情假意。真诚不等于奴颜婢膝, 不必低三下四, 要堂堂正正, 承认错误是希望纠正错误, 这本身是值得尊敬的事情。假如你没有错, 就不要为了息事宁人而认错, 否则, 这是没有骨气的做法, 对任何人都无好处。譬如你是一位主管, 辞退了某位不称职的部属, 你会觉得很遗憾, 但用不着认错。
人非圣贤, 孰能无过。扪心自问, 你是否说过伤人的话, 做过损害别人的事, 答案是肯定的, 但关键是坦诚地承认自己的错误会使你心胸坦荡, 这将是使你踏向更坚强的自我形象, 增进你更好的工作表现的第一步。早在2 0 0 0 年前古希腊的哲学家留基伯与德谟克利特, 就从自己错与别人错的比较中, 明确地指出" ：谴责自己的过错比谴责别人的过错好。" 最笨的人才会找借口掩饰自己的错误。年轻的朋友们, 假如你发现了自己的错误, 你就应尽快地承认自己的过错, 这不仅丝毫不会有损于你的尊严, 反而会提升你的品格魅力。
日本人憎恶面对面的对抗
日本人憎恶面对面的对抗。为了避免对抗, 他们总是协调一致地行动。尽管这往往造成障碍, 但同时也是力量的源泉。在日本, 牺牲集体利益以满足个人需要会受到严厉的谴责, 一个人无论有多么杰出的智慧和领导艺术, 都很难独立为整个集体制定决策。一般的做法是, 一个集团在采取任何行动前, 其所有成员- - - 至少是那些有能力的成员- - - 必须审议有关计划并取得一致。不过一旦得到大家的同意, 计划就能得到迅速执行, 从而把拖沓的作风和内部障碍减少到最低限度。而执行不力却是经常阻挠美国公司进步的因素。由于日本人把其宗族的健康发展而不是意识形态、宗教等因素放在首位, 因此他们比其他民族更容易接受变化。
日本人引进西方的东西, 最强烈的动机就是那种孩子般地崇拜外国东西的心理。另一动机则是怕外国人说他们国家" 落后" 。作为一个民族, 他们只有一个绝对不可动摇的目标：确保宗族的生存和最大的幸福。" 日本" 或" 非日本" 并没有什么固定的概念, 只是随一段特定时期里所有日本人一致的看法和行为而定。日本的这种伸缩性确实是日本生存发展和取得经济成就的基础。它至少部分说明了日本人为何有能力适应美国占领给日本社会带来的大规模变化而又没有遭受一次全民族的精神崩溃。此外, 伸缩性使日本人善于从外国引进新思想、新方法和新技术。
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