要约人在发出的要约中规定了承诺的期限
根据《合同法》的规定, 当事人订立合同, 应采取要约和承诺的方式。
1 ．要约
要约是指订立合同的当事人以订立合同为目的向另一方当事人所作的意思表示。提出要约的称要约人, 相对一方为受要约人。要约的意思表示的内容应该是明确和具体的。一般来说, 要约的内容必须具备促使合同成立的基本条件, 并且只要接受要约的人接受此要约, 要约人就要受该意思表示的约束。也就是说, 要约人发出要约后, 如果有人接受了要约, 双方则达成了订立合同的合意。相反, 如果发出要约的人不受自己要约的约束, 对接受要约的人就不公平, 而且要约人发出的要约也失去了法律意义。
2 ．要约邀请
要约邀请与要约不同, 要约邀请是希望他人向自己发出要约的意思表示, 这是要约邀请与要约的本质区别。要约邀请包括向他人寄送价目表、拍卖公告、招标公告、招股说明书、商业广告等。要约邀请的实质是希望他人向自己发出要约, 所以不存在必然发生订立合同的法律后果, 因而要约邀请对发出人和相对人都没有法律约束力。如旅行社向有关客户寄送的旅游路线价目表, 就属于要约邀请的范围。
根据《合同法》的规定, 要约到达受要约人时生效。采用计算机网络订立合同的, 要约到达的时间以该电文数据进入收件人指定特定系统的时间为到达时间; 未指定特定系统的, 该数据电文进入收件人的任何系统的首次时间为到达时间。
要约的撤回是指要约人发出要约后, 在要约到达受要约人之前或者刚刚到达受要约人时又撤回自己所发出的要约的行为。为了保护要约人和受要约人的合法利益, 法律规定要约可以撤回, 但是撤回要约的通知应当在到达受要约人之前或者与要约同时到达受要约人。
要约的撤销是指要约人发出的要约到达受要约人之后, 受要约人发出承诺通知之前, 要约人撤销自己发出的要约的行为。为了保障交易安全和当事人的利益, 法律规定要约可以撤销, 但撤销要约的通知应当在受要约人发出承诺通知之前到达受要约人。否则要约撤销无效。同时法律规定, 有以下几种情形的, 要约不能撤销：
( 1 ) 要约人确定了承诺期限或者以其他形式明示要约不可撤销;
( 2 ) 受要约人有理由认为要约是不可撤销的, 并且已经为履行合同作了准备工作。
4 ．要约失效
要约失效, 是指要约丧失了法律约束力, 也就是要约人和受要约人都不再受要约的约束。《合同法》规定, 有下列情形之一的, 要约失效：
( 1 ) 拒绝要约的通知到达要约人。即接受要约的人明确表示拒绝接受要约人的要约。
( 2 ) 要约人依法撤销要约的。在法律规定的条件下, 要约人依法撤销自己发出的要约。
( 3 ) 承诺期限届满, 受要约人未作出承诺。要约人在发出的要约中规定了承诺的期限, 受要约人在规定限期内没有承诺, 要约则失效。
( 4 ) 受要约人对要约的内容作出实质性变更。受要约人受到要约后, 虽然对要约人表示要签订合同, 但是对要约人提出的要约实质性内容作了变更或者部分变更, 如对旅游合同中的价格、游览项目等内容的变更, 这种情况属于受要约人提出新的要约, 合同不能成立。
看云娘之轶事
云娘姓乔，松江人，天生丽质，长大后更是秀丽动人，与同乡的邹芙江结为伉俪。芙江是一名诸生，二人结拜后，感情甚笃，家境也算殷实，生了个儿子叫玖儿。
这时，太平军已占据了苏、常一带，并由昆山、青浦而下，九峰三泖一带的居民百姓四面逃散。芙江携带着妻儿，流离辗转，不得安宁。芙江本来就很羸弱，再加上奔波和惊吓，不幸病倒。兵荒马乱的年月，到何处去寻医问药，芙江从此一病不起。在芙江弥留之际，云娘哭着对他说：“如今这世道，你要是弃我而去，我就跟着你一道走，以完我清白之身 ”芙江对妻子说：“如果只为了保一个清白之身，那倒也值得，可我家三世单传，就这么一个儿子，如果你随我而去，谁来抚养我们的儿子？若日后落入贼人之手不是更惨吗？为了儿子，你千万不能去死啊。”云娘说：“我知道抚养孩子是天经地义的事情，要是我被强暴，难道还能忍辱偷生吗？”芙江听妻子这么一说，就劝妻子道：“你为了保一的贞洁，使我们邹家从此断了血脉，这个罪过难道不比失节大吗？听我一句，好好抚养玖儿，你就为玖儿活着吧，我求你了。”云娘流着泪答应了丈夫的请求。芙江感动地说：“你这样待我，我就是在九泉之下也忘不了你的大恩大德。”话音刚落，芙江就撒手人寰。
没过多久，云娘母子真的被巡逻的太平军骑兵抓到。骑兵把云娘献给了一个太平军大帅。因云娘很有姿色，所以，这个大帅很喜欢云娘，后来又把云娘带到了苏州。云娘抱着玖儿，娘俩儿一刻也不分离。云娘对大帅说：“假如你爱妾，就要爱我的儿子。如果我儿子死了，那我就死。”大帅贪恋云娘的美貌，听云娘这么一说，也不敢拿玖儿怎么样。相处久了以后，还称云娘为“贞人”。贞人大概是太平天国对那些有地位妇女的一种称呼。玖儿也因云娘的缘故，受到了特殊的对待，大家都称他为“公子”。
因太平军盘踞苏州已经很久了，城中已被焚烧一空，所以日常用品都得从长江以北购置。江北的一些贫民百姓，为了牟利，竟用小船载着杂货卖给太平军。其中有一个叫张大潮的，与他的妻子皆操此业。时间久了，夫妻俩就与太平军中的将士混得很熟，军中的将士也都托他们从江北购物，所以，他们能很容易地出入太平军的辖地。云娘听说了这些事以后，暗暗地想：我可以按计划行动了。她派人传出口信，召张大潮的妻子入内，并用酒菜招待了张妻，还让张妻从江北替她买一些物品。这样一来二去，两个人就很熟悉了。张妻每次从江北购物回到苏州，也都来看看云娘。于是，云娘便将实情告诉了张妻，想找机会与张妻一起逃去。过不多久，大帅奉命去了杭州，云娘喜出望外，她想：机会终于到了，千万不可失去。于是，在某一天，云娘假称过生日，从仆役到守门人，她都赐给酒食。到了半夜，这些侍者全喝醉了，云娘便趁机携带着玖儿登上了张大潮的船。
船扬帆而去，云娘心里暗自高兴，以为自己可以从此脱离苦境。谁知恶魔又来缠绕，云娘逃出了火坑，却又跳入了火海。原来这个张大潮本是一个狡诈之人，当他们夫妇载着云娘到江北的时候，张大潮诡诈地对妻子说：“她从太平军的一个大帅那来，身上一定带了很多的钱，她今天投身到我们的船上，真是天赐的好机会。”张大潮的妻子一听，也动了坏心眼儿。到了半夜，张大潮持刀进入了船舱，威胁着云娘说：“把你身上的钱全给我，我就饶你一命。否则，就白刀子进，红刀子出。”云娘将随身带的东西让他们看了个遍，确实一无所有。张大潮很失望，正要将云娘母子推入江中，忽听张大潮的妻子说：“这么美貌的女子，死了可惜的。要是把她卖到妓院，百两黄金不就到手了吗？为啥把到手的金子抛到江里去呢？那多可惜。”听这妇人这么一说，这对
“情投意合”的夫妻就把云娘带到了扬州，果真把云娘卖给了一个妓院。云娘陷身火坑以后，一直怀抱着玖儿不放，对娼家说：“你把我买了来，就是想把我当成摇钱树。然而我之所以饱受痛苦而没有拒绝，就是为了我的玖儿。如果我的玖儿死了，我定会与他一块儿死，那样，你可就人财两空了。如能保住我的玖儿，我一个无家可归的人，还有什么贞节可言？”云娘把话说到这份上，娼家只好答应了云娘的要求，听凭云娘在妓院抚养孩子。因云娘相貌出众，自入青楼以后，不管是达官贵人还是三教九流，都络绎不绝地前来光顾。这虽非云娘所愿，但为了玖儿，她只能强咽苦水。
玖儿渐渐地长大了，云娘用卖身的钱将玖儿送到私塾去读书。到了同治初年，太平军被平息，云娘也替自己赎了身，带着玖儿回归了故里。家乡一片惨淡，邹氏的故居已成灰烬。不得已，云娘只好回到了娘家与兄弟们同住。直到玖儿长大成人，娶了妻室，云娘想：丈夫托付我的事已完成了。于是，她来到丈夫的坟前，哭着说道：“我没有辜负你，我已将玖儿抚养成人。但妇人终究要以贞节为重，我本是士人的妻子，不得已失身辱行，却受‘贞人’称号，我还有什么脸面偷生于世呢？”结果，云娘自缢而死。
可悲啊，云娘，为了将儿子养大，她身经患难，忍辱负重，最后仍以一死名贞节，真不愧为巾帼之完人。
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