全面掌握了纺织染布的一整套技术
黎族是海南岛五指山下的少数民族, 人口1 1 1 万, 绝大部分居住在海南黎族苗族自治州。自古以来, 勤劳勇敢的黎族人民就生息和劳动在海南岛这块风景秀丽的土地上。黎族是历史悠久的古老民族, 但社会发展缓慢。新中国成立前, 大部分地区还处在比较原始的社会状态下。新中国成立后, 才发生了翻天覆地的变化。
黎族有自己民族的特有文化艺术, 民歌、传说、故事等丰富多彩, 传统乐器口弓( 口弦) 、鼻箫等演奏优美动听, " 钱铃双刀舞" 、" 打柴舞" 等独具民族特色。织绣工艺品上有鸟兽、花草、人物等多种不同图案, 头巾、统裙、被单等都有美观华丽的花纹, " 崖州被" 和远在宋代就很出名的黎单、黎锦都以其精巧细密而驰名天下。
古老独特的跳竹竿是黎族的一种传统体育活动。凡是喜庆节日, 跳竹竿表演是必不可少的。这不仅在于它的活泼紧张的气氛, 更在于它充满着独特的民族乡土气息。所以, 不仅年轻人喜爱跳竹竿, 男女老少也爱看跳竹竿表演。
跳竹竿时要用8 根长竹竿, 平行排放成4 行。竹竿两端各有4 人成一排, 双膝着地, 每人两手各握1 根竹竿的顶端, 在音乐、锣鼓的伴奏下, 持竿的人就随着鼓点的节奏不断地使竹竿一开一合, 这时另有4 人或8 人在其间机智灵巧地跳跃。当竹竿分开时, 他们的双脚或单腿巧妙地着地, 不等竹竿合拢又急速地抽腿跃上半空, 同时还舒展手臂, 时而似凤凰展翅, 时而像海鸥飞翔, 做出各种优美的舞蹈姿态。围观者不时击掌助兴, 呐喊助威, 场面壮观, 气氛热烈, 呈现出浓厚的乡土气。
随着摆竹竿的节奏不断加快, 跳跃的难度也逐渐增大, 跳竿者只有反应灵敏、动作快捷利落, 才能巧过难关。否则一旦被竹竿夹住, 摆竹竿的人就会毫不留情地将他抛出场外。胜利过关者, 人们则用竹竿将他高高抬起, 表示祝贺, 有的还给小伙子敬上一碗米酒, 给取胜的姑娘献上槟榔, 表示奖励。黎族妇女勤劳善良, 聪明能干。很早以前, 她们就创造了较先进的纺织技术。早在宋代, 黎单( 床单) 、黎锦就很有名, 他们制造的脚踏纺织机已运用了转轮和传动带等先进方法。她们不仅会纺线织布, 还掌握了染棉纱、棉布的染色技术, 能染出青、黑、红、黄、蓝等不同颜色的布, 创造了比较复杂的缬染法。南宋末年的黄道婆曾拜黎族姑娘为师, 向她们学习纺纱、配色、综线等纺织技术, 并与黎族姐妹结下了深厚的情谊。黄道婆在黎族地区一住就是4 0 年, 全面掌握了纺织染布的一整套技术。到元代( 1 2 9 5 年) , 她带着纺织机和学到的技术, 告别了朝夕相处的黎族姐妹, 回到家乡。回乡后, 她以织" 崖州被" 为生, 耐心地向乡亲们传授纺织技术, 还结合汉族的传统方法, 创造了一批新的棉纺工具, 又对轧棉籽、弹棉花、纺纱和织布等一些工艺作了大胆革新, 创造出了当时世界上最先进的棉纺机具和技术。黄道婆对我国纺织业所作的贡献, 集中体现了黎族和汉族人民的勤劳、智慧和深厚感情。
杨二姑轶事
杨二姑, 是辅王杨辅清的妹妹, 她勇敢果断, 胜过男子汉。杨二姑的丈夫叫江得胜, 是辅王部下的都指挥, 也很骁勇善战。
每次打仗的时候, 二姑都用黄巾裹头, 系着大红战裙, 和丈夫江得胜并肩战斗。他们冲锋陷阵, 无人能敌。二姑还能在马背上飞刀杀敌, 而且百发百中, 中刀的敌人无不应声倒地。二姑的刀, 长约七寸, 锋利无比。每次临阵, 二姑的胸前都挂着一个用皮革做成的袋子, 里面满满的全是飞刀, 所以二姑自称是" 飞刀神手" 。二姑还粗通文理, 而她的丈夫却是一介武夫, 目不识丁。因二姑总算识些字, 所以, 一切文书簿册都由二姑掌管。二姑的一份安民告示, 那才叫绝, 读之令人喷饭。告示上说：" 开造王勋, 右辅总裁, 顶天扶朝纲, 辅王威千岁, 杨殿下, 都指挥江, 为封刀安民, 不可恐怕逃亡, 天兵到者, 一天二天, 洗城, 杀尽妖魔, 止除天父天兄, 暂息雷霆之怒, 今日天兵到者, 到有两天, 妖魔杀尽, 天父天兄, 不杀百姓, 看顾小子, 今日封刀安民, 就此不许杀人, 不听我言, 强抢硬买, 杀百姓, 打先锋, 斩首号令, 不可恐怕逃亡, 大家投降, 信天父天兄圣教, 大胆做生意, 不许变妖, 看看斩首号令, 祷告天父, 急急特示。" 二姑自命是个通才, 所以她和丈夫的营中不留文士, 凡是被抓的人, 要是通文舞墨, 二姑就下令将其杀掉, 这大概也是对文人的一场浩劫吧。
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