每支竹箫有四个或五个音
布依族主要分布在山川秀丽、风光如画的贵州省西南部以及安顺地区和贵阳市, 人口2 5 0 万多。布依族的村寨多依山傍水或建于河谷平坝之上, " 干栏" 式的楼房富有地方特色。布依族人穿着洁净淡雅、庄重大方。男子穿对襟短衣和长衫, 包蓝色或白底蓝方格头巾。妇女大都穿右大襟上衣和长裤, 或套镶花边短褂, 或系绣花围腰, 也有着大襟大领短袄, 并配蜡染百褶裙的, 节日里还配戴各种银质首饰。
布依族妇女的蜡染工艺历史悠久、色彩艳丽、图案多姿、风格鲜明, 驰名中外, 为畅销国内外的艺术珍品。蜡染是一种以蜂蜡绘图的传统印染技术, 工艺十分讲究。先是用帚形蜡刀蘸蜡将花纹图案画在白布上, 染色后再水煮脱蜡, 脱蜡后便现出花纹图案。传统图案有茨藜花、珠子花、涡状和波状花纹、菱形连锁式、对称式等各种几何图形, 颜色以蓝白色为主。现在还能套染出多种彩色图案, 工艺也相对更为复杂。蜡染布料多用来做衣裙、窗帘、坐垫、壁挂、台布等日用工艺品。据历史记载, 秦汉时布依族就有" 绘花于布, 而后染之, 去蜡则见花" 的描述, 隋唐时期蜡染布料已驰名全国, 至今在北京故宫仍保存着1 1 世纪和1 7 世纪的蜡染文物。
布依族文化艺术丰富多彩。民间流传的口头文学有民歌、故事、神话、寓言等, 以民歌最有特色。戏曲以地戏和花灯剧最有名气, 其中地戏在春节时演出, 用布依语演唱, 一般不搭戏台, 在平地上演唱, 因而得名" 地戏" 。另外还有音乐、舞蹈、工艺美术等, 都有较高的水平, 有的甚至在国内外享有盛名。
姊妹箫是布依族人的传统乐器, 由两支长短粗细不一样的竹箫组成。每支竹箫有四个或五个音, 其中一支的音调比另一支的音调要高, 吹奏起来高低音分明, 音色和谐圆润, 优美动听。因此, 布依族青年非常喜欢吹姊妹箫。它可用于独奏, 又可用作伴奏。每当月明星稀之夜, 青年男女们便三个一群、两个一伙相聚一起, 吹上几支动听的小曲, 使生活增添了更多的情趣。
姊妹箫的来历还有一段动人的传说。很早以前, 南盘江边住着一家布依族人, 家中有七姊妹, 人人勤劳, 个个心灵手巧。每年秋收后就在竹楼上纺纱织布, 并用七根楠竹竿晾纱线。楠竹竿清香四溢, 引来蜜蜂满楼飞。一天, 一只黄蜂在第一根楠竹竿上蜇了一个小孔, 接连七天七根竹竿上各被蜇了一孔。南盘江的江风徐徐吹进竹楼, 那七根竹竿竟然发出优美的声音, 七姐妹陶醉于这优美的乐曲之中, 一天的劳累也随之烟消云散。她们学着黄蜂的办法, 做成七孔箫, 劳累休息时便吹奏起来, 心情也特别舒畅。由于七孔箫是七姊妹做成的, 所以后人便称之为" 姊妹箫" , 并一直流传至今。
女将李素贞轶事
洪秀全从广西攻到长沙, 他的妹妹洪宣娇也被称为" 元帅" , 常常骑马率领太平军中的大脚妇女出征。她们身着五彩衣, 打扮极其怪异, 官军倒也很怕她们。然而她们只是眩人耳目而已, 其实并不能冲锋陷阵。那时, 唐县的李方伯( 字孟群) 有一个妹妹叫李素贞, 知书达礼, 擅长骑马射箭, 又熟读孙吴兵法, 懂天文占验之事。她的父亲和哥哥都认为她是一个奇才。咸丰四、五年间( 公元1 8 5 4 - 1 8 5 5 年) , 李方伯以知府的身份, 受湖北巡抚胡文忠的调遣, 督师讨伐太平军。李方伯召李素贞到军中, 李素贞戎装前往, 替兄出谋划策, 屡建奇功, 杀敌逾万人。一次, 李方伯剿敌失利, 在方圆十多里之内受到了敌人的围困, 其他的将军都无法营救, 素贞独自一人策马前往, 在枪林弹雨中, 冲入重围, 连杀数十人, 将方伯救出。一战下来, 战服都被鲜血染成了红色。敌人众目注视, 看素贞简直就是天神。后来, 胡文中攻打汉阳, 久攻不下, 素贞与方伯策划着深夜偷袭, 由于孤军深入, 结果中了埋伏, 加之援兵没到, 素贞最终血战而死。死时, 素贞年仅二十岁。消息传来, 全军的将士都痛哭不已。又过了两年, 李方伯也战死在安徽。
女子从军, 身经百战, 战死疆场, 二十年来还是闻所未闻。陈子壮有一首悼词说道：" 百骑连翩袭贼营, 红装血战独捐生。汉阳若举褒忠祀, 先拜英雄李素贞。"
- Total Video Converter can convert video between any formats, so it can be used like iPod Video Converter, AVI Converter, 3GP Video Converter, PSP Video Converter, etc.