用鞭体碰击自身的肩

       白族大部分居住在云南省大理白族自治州, 人口1 6 0 万。千百年来, 佛教在白族地区广泛传播, 佛教寺庙遍布各地, 寺庙内香火不断, 人们往往有难以决断的事就去拜佛求签, 所以大理地区早有" 妙香古国" 的称号。不过随着现代文明的传播, 拜佛的人已经不多。

       白族人居住的大理白族自治州山川秀丽, 物产丰富, 海拔4 0 0 0 米的点苍山, 以出产名贵大理石而闻名全国, 其质如皑皑白雪, 纹如云烟山水, 是精美的建筑装饰材料。境内还荟萃了很多名胜古迹。建于唐代的大理三塔, 主塔高约6 0 米, 经千年风霜雨雪洗礼而依然巍峨挺立。剑川石宝山石窟造像为唐宋雕塑, 姿态生动, 栩栩如生。元代修建的鸡足山寺院建群规模宏大庄严, 表现出很高的建筑艺术水平。这些都充分显示了古代白族人民的智慧和才能。白族妇女的服饰具有浓厚的民族特色, 但各地有所不同。在大理, 她们喜用绣花布或彩色毛巾缠头, 穿白色上衣, 外套黑色丝绒领褂, 下穿蓝布裤。

       白族人喜欢酸、辣, 还爱吃凉菜。白龙一带的白族人每逢请客吃饭, 不分四季, 第一道菜必是酸味的" 凉拌菜" , 就连过年吃团圆饭也不例外。

       白族人还喜欢饮茶, 但其方法与众不同。在大理地区, 白族人不是泡茶、沏茶, 而是烤茶。烤茶的方法十分特别, 饮茶的方法更是讲究。茶叶是本地苍山上产的绿茶, 再备一个墨水瓶大小的特制砂罐, 取溪水或泉水便可制作烤茶。其方法是先把小砂罐放到火上干烤至一定温度, 然后将绿茶茶叶放入, 边焙烤边摇动, 直到茶叶焦黄香脆时, 再立即把煮沸的泉水冲入罐内少许, 使罐内热泡翻腾, 香气四溢。热泡消失后, 再把开水冲入砂罐, 在火上稍煨片刻就成了烤茶。喝茶是把茶水倒入几只小瓷盅中, 每杯约三四口茶水。茶呈琥珀色, 加入开水即可饮用, 其味清香, 甜而醇和。

       白族人还有清晨和中午各饮一次茶的习俗。早茶也称" 晨茶" 或" 清醒茶" , 一起床就烤茶, 全家成年人每人饮三道。头一二道只饮清烤茶, 首杯先敬老人; 第三道加入红糖, 内放米花等食物, 每个小孩也饮一杯。午茶又叫" 休息茶" 或" 解渴茶" , 是劳动休息时全家人回家饮, 也是三道, 饮后再去劳动。他们饮茶决不畅饮, 而是酌饮, 喝几口就行了。

       挥舞霸王鞭是白族具有民族特色的民间文娱体育活动, 男女青年都很喜爱。有两人持鞭翩翩起舞的, 也有十几人, 甚至上百人集体挥鞭的, 不过要求男女人数相等, 交错排列, 相互对击, 并按一定的套路跳跃和变换队形。每当节日或喜庆之时, 他们都要舞鞭一展风采。霸王鞭也叫英雄鞭、金钱棍、花棍舞或打莲湘, 是用一米长、比拇指稍粗的香笋竹做成的。其制作方法是:先将每个竹节凿成空心状, 在竹子上的九个等距离位置上钉入9 只竹钉或铁钉, 每只钉上串两枚铜钱, 竹子两端饰以花穗, 用红漆将竹子漆成鲜艳的颜色即成。手持霸王鞭, 用鞭体碰击自身的肩、背及四肢等不同部位时, 鞭上的铜钱便会发出有节奏的声响, 清脆悦耳, 非常好听。

       居住在云南剑川的白族民间, 还有一种传统的" 牧鹰捕雀" 习俗, 十分有趣。每当稻谷含苞孕穗之际, 也是幼小的松雀鹰长大出窝之时, 有经验的捕鹰人就带着工具和早已养好的" 菜籽雀" ( 形似麻雀) 到深山密林去捕鹰。他们把捕到的幼鹰经过驯养后, 在稻谷灌浆时节带到稻田去驱雀。这时, 牧鹰人头戴笠帽, 腰挂竹笼, 左手托鹰, 右手持棍, 巡逻在稻田间, 一旦发现雀群即刻隐蔽, 将早已跃跃欲扑的鹰放出, 雀看见鹰, 吓破了胆, 一个个没命地飞逃, 但总有逃得慢的, 会被鹰活捉或一爪抓死。这种捕雀、驱雀的效果很灵, 能有效地保护庄稼成熟归仓。当稻谷成熟归仓后, 牧鹰人还要送鹰归林, 他们备以美味佳肴, 遨请朋友到山林里会餐, 为鹰饯行。

       黄公俊死于曾国藩

       黄公俊, 湖南人, 起初谁也不知道他的名字。他少年有才气, 志向远大, 但行为却放荡不羁, 所以, 乡里人都对他敬而远之。后来, 他剃度为僧, 但为僧却不能守戒, 最后还是被一个老僧人赶走。此时, 正是洪秀全在金田村首倡起义之时, 所以他才改名叫黄公俊, 然后徒步数千里来到广西拜谒洪秀全, 并向洪秀全上了万言书。但洪秀全却没有采纳, 黄公俊气得拂袖而去, 临走留下了一句话:" 竖子不足与谋, 必将被满清铲除。" 黄公俊走了以后, 洪秀全担心黄被满清所用, 于是, 急忙派人骑马追杀, 但没有追上。洪秀全占据金陵以后, 得知黄公俊正藏迹于淮北, 于是就写了封信, 派人到淮北请他出山。黄公俊说:" 洪秀全的帝业不过数年罢了, 他当初没听我的话, 今天又怎能用我呢? " 所以执意不出。没过多久, 洪秀全果然兵败, 看来黄公俊确有先见之明。

       曾国藩消灭了太平军以后, 听说了黄公俊的大名, 也想召黄公俊到自己府中, 但黄公俊却也无意到曾国藩的幕下, 于是曾国藩就派人将黄公俊抓了来。黄公俊说:" 我是山林野人, 对朝廷何害之有? 假使我当初辅助洪秀全, 你等又何足挂齿? 但我深知洪秀全一旦得志, 也将与满清没什么两样, 所以才没有帮助他。" 听他这么一说, 曾国藩就下令将他囚禁起来。几天后, 黄公俊竟死于狱中。在搜查黄的住所时, 发现了《立国论》、《治兵篇》、《孙子诗稿》等书。曾国藩看后, 斥责他是荒谬之人, 于是下令烧了他的书稿。曾国藩手下的一个幕僚, 偷偷地记下了诗稿中的一些内容, 开始时还不敢对人说, 后来渐渐地透露了此事, 并将黄公俊的诗念给他人听。诗中写道" 最痛有人甘婢仆, 可怜无界别华彝。" " 世上事情如转烛, 人间哀乐苦回轮。" " 周公王莽此身非幻亦非谁真假, 彭祖颜回等渺茫。" " 凡物有生皆有灭真。" " 纲常万古恶作剧, 霹雳青天笑煞人。" 这些诗句, 大概就是曾国藩所说的荒谬吧!

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