为满足旅游者某种特殊需求而产生的诸如索道

       旅游交通经过了一个不断发展的过程。从古代的轿子、马车、独木舟, 到近代的帆船和现代的轮船、火车、汽车、飞机等, 旅游交通工具日益现代化, 推动着旅游业的不断发展。随着现代旅游的发展, 人们对旅游交通的要求也越来越高, 其基本要求就是" 便利、高效、快速、安全、舒适、经济" 。目前, 世界旅游交通的主要方式有公路、铁路、航空和水运, 它们通过相互配合、相互补充、扬长避短, 为旅游业的发展创造了便利的物质条件。此外, 为满足旅游者某种特殊需求而产生的诸如索道、气球、宇宙飞船等交通运输方式, 也是旅游交通不可缺的组成部分。随着世界旅游业的发展, 世界旅游交通有着以下几个发展趋势。

       1 . 公路和航空仍将是旅游交通的骨干。这主要是由于航空交通速度快、安全可靠性增强, 成为国际旅游主要的交通工具。公路交通机动灵活, 路面等级不断提高, 高速公路发展迅速, 且日益联网, 甚至打破国界, 加上世界旅游客源的主要发生地欧美各国小汽车普及率高, 成为国内和至邻国的中、短距离旅游最重要的旅游交通方式, 乘汽车出游的人越来越多。

       2 . 多种旅游交通工具的联合日益发展。旅游交通联合运输, 是指两种或两种以上运输方式联合完成游客的运输服务。多种旅游交通工具的联合可以发挥各自的优势, 消除相互制约、脱节和重复等不利因素, 保证旅游交通经济、快速和便捷。这种联合, 不仅大量表现为相互的衔接, 而且也是满足旅游活动形式日益多样化的需要。从东欧至远东旅游, 联合使用火车、飞机、游船等旅游交通式, 欧洲盛行火车托运旅游者小汽车到旅游目的地等, 都是这方面的反映。

       3 . 宇航工具将进入旅游交通行列。随着航空航天技术的不断发展, 宇航工具将进入旅游交通行列, 乘坐最先进的宇宙飞船去太空旅行, 将不再是神话。目前, 美国正在计划举行此项旅游活动, 下一世纪将会有更大发展。

       4 . 徒步和骑自行车旅游有发展趋势。这两种旅游交通方式具有健身、节能、不污染环境等优点, 既可以健身强身, 锻炼人的意志, 费用支出又少, 还可边走边游, 不受交通车辆开停和时间限制, 特别适合短途和近郊旅游, 也适合区域旅游, 发展前景比较广阔。

       对情感的逻辑抽象和对逻辑的情感抽象

       艺术对情感的抽象或者说对情感的逻辑抽象, 本身就是一个矛盾, 但它实际上又是贯穿整个艺术史的基本事实。艺术史经历了人类感情的最为原始的艺术的象征和抽象, 并由此表征着艺术史的开端。对人类情感的原始的艺术象征和抽象, 具体表现为情感抽象和仪式化的抽象, 这是一个互为依存、互为补充的文化过程和精神过程。在其相当长期的历史行程、往往是周而复始的反复循环过程中, 人类逐渐实现了对情感的逻辑抽象; 尽管这个逻辑抽象依然停留于极为原始的艺术象征、仪式化、程式化抽象的水平。

       情感与逻辑之间的双重化抽象, 形成了一个回环往复的历史的、逻辑的怪圈; 这个怪圈本身又是一个历史一逻辑的概念系统和情感象征, 在自我同一的悖论基础上成为关于这个历史一逻辑怪圈及其历史形式本身的再度同语反复式的逻辑概括和文化抽象。

       对情感的逻辑抽象, 一方面揭开了艺术的历史发展的崭新一页, 并且逐渐实现着艺术精神的历史生成与发展; 另一方面, 对情感的逻辑抽象, 也极大地限制了人类情感及其艺术精神的自由生成和发展, 由对情感的逻辑抽象导致了人类情感本身的模式化、程式化, 甚至导致情感发生学意义上的原创性的相对意义上的丧失, 或者导致人类情感原创性的永久性丧失。抽象化的情感, 成为可模铸的、可复制的、可模拟的, 因此, 人类情感的原发性就有次生的、乃至虚拟的情感所替代。情感发生及其过程的这种极其内在的、隐蔽的置换, 导致了最初的" 为生活的艺术" 和" 生活化艺术" 倾向及其理念生成及其历史传播; 并在其基础上形成了艺术创作和艺术接受的文化范式和历史规范。

       不过, 情感本身不具" 时间性" , 也就是说情感的发生具有非逻辑的当下、即时的特征。随着对情感的逻辑抽象, 同时也就将情感时间序列化了, 就是说抽象化的情感必须被置于一定的逻辑结构的序列中才能被感受或把握。正因如此, 情感本身就成为可以不断获得重新感受、体验、甚至拟构的, 并能够为人们智力所处理的对象, 就像处理任何一种存在于一个时空序列中的实体。

       对情感的逻辑抽象, 其概念化和粗俗化似乎是不可避免的。我们本可以将其简单地归结为政治意识形态或大众文化对人们情感过程的作用和影响; 不过对情感的逻辑抽象, 毕竟属于极为内在的艺术发展史的逻辑, 虽然外部的诸如政治意识形态、一定时代的人们的社会生活, 对人们包括情感过程在内的精神实践过程有着深刻的作用和影响, 但相对于情感的逻辑抽象这个命题及其文化艺术史的表现来说, 依然是一个相当局部性的、处于人们社会生活和文化意识形态表层的问题, 并非整个精神逻辑过程的终结。情感的逻辑化抽象, 的确带来了诸如人们情感生活的概念化、政治化、粗俗和乃至非人化等具有文化生态意义的消极性后果, 但在一般社会心理和大众审美文化的层次, 情感的逻辑抽象化总是以对逻辑的情感化抽象方式表现出来的。

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