中央舞台

肌腱从狭窄的腱鞘内通过时变得困难

1 ．解剖基础

在桡骨下端茎突处有一腱鞘, 该鞘内有外展拇长肌腱与拇短伸肌腱, 两根肌腱通过这个腱鞘进入拇指背侧。相对而言, 腱鞘管显得狭窄又比较坚硬。当腕部及拇指活动时, 两条肌腱在狭窄的腱鞘内反复摩擦。平时这种摩擦造成的损伤能够及时得到修复, 不至于产生炎症病变。

2 ．活动过度

有些职业要求工作人员利用腕部活动的要求较高, 特别是计算机出现之后, 一些操作人员经常过度地活动腕部以及手指, 从而使肌腱与腱鞘过度摩擦, 这种过度的摩擦导致腱鞘炎症。损伤性炎症使腱鞘呈现水肿、渗出等炎性变化, 继而腱鞘内壁变性增厚。使本来就狭窄的腱鞘管道变得更加狭窄, 使腱鞘的肌腱滑动障碍。肌腱受压迫而变细, 但其上下端则稍变粗。使肌腱发生所谓的" 葫芦状" 变形。肌腱从狭窄的腱鞘内通过时变得困难。严重者可产生交锁现象, 影响拇指活动功能。肌腱受压后腱鞘内张力增加, 于是在腱鞘炎症部位产生肿胀、疼痛等表现。

" 雅" 与" 俗" 的冲突及大众" 文化革命"

东西方文化的交流、改革开放与现代化进程的同步发展、现代工业设计和大众文化的广泛影响, 不可避免地对经典意义上的高雅文化产生了巨大的冲击。这个冲击可以发生在两个不同的层面：高雅艺术的自我意识内部层面, 以及高雅艺术与大众艺术及民间文化交叉和连接的层面。正是由于这种冲击, 形成了高雅艺术与其他可能所谓" 通俗" 艺术形式之间的持续紧张与抗衡。

雅文化, 是由资产阶级从他们的敌人贵族阶级那里拿过来并改造过的资本主义生长时期的标志性文化; 至于俗文化, 则是由民间文化发展而来并融入了资本主义生产方式及大众生活内涵的后期资本主义的标志性文化。与之相对应的, 正如有人把现代主义和后现代主义看做是社会文化及其通意识形态对社会发展不同阶段的反应：比如现代主义就是对现代工业化社会的反应; 而后常指美学现代主义现代主义, 则是对趋于不可控制的碎片化、平均化、以及盲目求新、求奇为特点的信息社会( 后工业社会) 的反应。在通常意义上, " 雅文化" 与" 俗文化" 之间的冲突与扦格, 迟早总会引起一场或大或小的、真正意义上的" 文化革命" 。人们还将雅文化与俗文化, 作为社会精英阶层与大众阶层所各自专有的不同的精神象征和文化标志物。通常, 在现代工业社会条件下, 处于社会的金字塔结构顶端的是由社会精英阶层占有的高雅文化领地; 而处于下层的则属于由普通社会大众的日常生活及其精神文化所拥有的通俗文化的领地。雅文化与俗文化之间的持续冲突与抗衡, 可以看作是两个不同社会阶层及其文化意识形态之间的冲突与抗衡。只是当社会发展到后期资本主义阶段, 信息社会的到来, 社会传媒趋于全民化、社会大众受教育水平的相应提高, 人们的物质生活与精神生活趋于融合, 雅文化与俗文化之间的冲突与抗衡, 才由不同社会阶层之间的矛盾转向不同生活方式之间的纯粹文化意义上的冲突。当工业社会的产物社会大众拥有了属于自己的文化, 即世俗的、崇尚满足当下享受的、具有消费主义特点的大众文化以后, 这方面的冲突更转化为纯粹抽象意义上的理论冲突。大众文化的" 俗" , 主要指它在迎合并满足都市人的平均的、抑或是普通需要上所表现出的一种生活趣味与文化状态。大众文化是" 寻常人" 的文化, 并不具有文化对抗与意识形态控制的自觉意识。

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肌腱从狭窄的腱鞘内通过时变得困难

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