伤痕和打猎回来披在身上的兽皮
装饰的目的是为了表现穿着者的力量、勇气和技术。原始人开始用血污、伤痕和打猎回来披在身上的兽皮, 象征自己的英武和力量, 并且用动物毛皮、羽毛作头饰, 佩带野兽的牙齿、骨骼、刺彩纹和刀痕, 向人们显示他在狩猎中的业绩, 用熊爪项链表示打死的动物数量, 把羽毛放在耳环和头带上标志有美好的婚姻状况。用战利品表现自己的优越地位。
装饰的另一目的是用来恐吓敌人, 具有宗教和魔术的性质, 如面具和在脸上涂色等。图腾或护身符的目的都是为了驱赶妖魔, 把好运带给穿着者。图腾和护身符稍有差异, 前者的力量和神秘性质与所有制无关, 可以买卖和传来传去, 而不失其威力, 而护身符则仅仅对占有者有魔力; 对其他人则无效。许多原始人对图腾和护身符的信仰是根深蒂固的。
服饰常用来显示一个人的经济能力和社会地位。有人曾对当代青年男女的着装动机进行了调查, 结果表明, 以上的青年人希望穿着能为别人承认的服饰, 他们认为服饰给别人产生什么样的印象至关重要。现代化的通讯网络和大生产已经有效地影响了服饰的功能, 缩小了富人和穷人之间的差异。
行为致病的中介系统
异常行为所致的心身反应、心身疾患、心身疾病是通过神经、免疫和内分泌系统为中介引起躯体变化的。但大多数有害刺激造成的病理损害是通过内分泌系统来中介的, 其中以垂体－肾上腺素系统最为重要。因为该系统是人体内分泌功能的主导机关之一。垂体通过多种促激素与肾上腺素发生联系, 调整其分泌激素的作用, 包括糖皮质激素、盐皮质激素及儿茶酚胺类激素。这些激素具有较高的生物活性, 能对人的心理情绪、新陈代谢、心血管系统活动、消化系统活动、免疫系统活动等一系列功能活动产生影响。过于持久、强烈的影响或影响的长期累积, 最后必导致集体发生永久性器质和( 或) 功能损害。
凡是各种行为因素通过精神途径致病的都必须经过脑。人对刺激的感受、评价、控制需要大脑, 觉醒水平本身就是大脑活动水平的表现, 内分泌调节也在大脑控制之下。近年来心理行为研究表明, 人的许多免疫活动也受大脑的控制。脑在社会、心理、行为因素致病过程中的作用是很重要的, 影响的层次也是最高的。
正是由于大脑在社会、心理、行为因素致病中的总控制性, 决定了行为医学可通过社会压力、健康教育、行为训练、行为矫正等一系列社会行为措施, 以控制不利刺激, 保护人类健康。