中央舞台

它们最终将走出迷宫

你想着自己是什么样的人, 你就会成为什么样的人

心理学家罗伯特洛西斯曾做过一个有趣的实验。被试者包括三组学生和三组白鼠。

他告诉第一组学生：" 你们非常幸运, 你们将训练一组聪明的白鼠, 这些白鼠已经经过智力训练且非常聪明了。"

他又告诉第二组学生：" 你们的白鼠是一般的白鼠, 不很聪明, 也不太笨。它们最终将走出迷宫, 但不能对它们有过高的期望。因为它们仅有一般能力和智力, 所以它们的成绩也仅为一般。" 最后, 他告诉第三组学生说：" 这些白鼠确实很笨, 如果它们走到了迷宫的终点, 也纯属偶然。它们是名副其实的白痴, 自然它们的成绩也将很不理想。"

后来学生们在严格的控制条件下进行了为期6 周的实验。结果表明, 白鼠的成绩, 第一组最好, 第二组中等, 第三组最差。有趣的是, 所有作为被试的白鼠实际上都是从一般白鼠中随机取样并随机分组的。实验之初, 三组白鼠在智力上并无显著差异。那么为何会产生如此不同的实验结果呢? 显然是由于实施实验的三组学生对白鼠具有不同的态度, 从而导致了不同的实验结果。简而言之, 由于学生对白鼠具有不同的偏见, 便产生了不同的态度, 从而以不同的方式对待它们。正是由于不同的对待方式导致了不同的结果。学生们虽不懂白鼠的语言, 但白鼠却" 懂得" 人对它的态度, 可见态度是一种通用的语言。

上述实验后来又在以学生为对象的实验中得到证实。该实验是由两位水平相当的教师分别给两组学生教授相同的内容。所不同的是, 其中一位教师被告知：" 你很幸运, 你的学生天资聪颖。然而, 值得提醒的是, 正因为如此, 他们才试图捉弄你。他们中有的人很懒, 并将要求你少布置作业。别听他们的话, 只要你给他们布置作业, 他们就能完成。你也不必担心题目太难。如果你帮助他们树立信心, 同时倾注着真诚的爱, 他们将可能解决最棘手的问题。" 另一位教师则被告知：" 你的学生智力一般, 他们既不太聪明, 也不太笨, 他们具有一般的智商和能力。所以我们期待着一般的结果。"

在该学年底, 实验结果表明, " 聪明" 组学生比" 一般" 组学生在学习成绩上整整领先了一年。其实在被试中根本没有所谓" 聪明" 的学生, 两组被试的全都是一般学生, 惟一的区别就在于教师对学生的认知不同, 导致了对他们的期望态度也不同, 从而以不同的方式对待他们。其中一位教师把这些一般的学生看作是天才儿童, 因而就作为天才儿童来施教, 并期望他们像天才儿童一样出色地完成作业。正是这种特殊的对待方式, 使得一般学生有了突出的进步。

《获取成功的精神因素》一书的作者克莱门特斯通指出：你的态度决定了你的前途, 你想着自己是什么样的人, 你就会成为什么样的人。

奥格曼狄诺引用的艾伯特赫巴德的一段话, 告诉了我们该怎么做：无论你何时出门去, 请把下巴收进, 头顶抬高, 两肺充至最满; 在阳光中酣唱; 用微笑欢迎朋友, 在每次握手中放入灵魂。毋需害怕被误解, 毋需浪费一分钟去想敌人。设法在你脑中牢牢确定自己要做什么, 然后方向不变就能直抵目标。把心思放在想做的堂皇伟业之上, 然后随着时日滑移, 你会发现自己正掌握了完成自己愿望所需的时机。在脑海中描绘出自己渴望做的那个干练、热诚而有用的人的形象, 你所抱持的这种希望, 便会分分秒秒地使你脱胎换骨, 化成那一个特别的人。思想是至高无上的, 总要保持正确的心理态度- - 勇敢、坦诚、欢愉的态度才好。正确的思考是在创造。一切事物经由欲望而来, 而每一个真诚的祈祷都会获得回应。我们会变得像我们所一心盼想的形象那样。

常见的迷信行为有哪些

常见的有算命术、相术以及看风水等几种迷信行为。在我国不仅是落后的农村地区, 即使在繁华的城市中心, 也不时见到一些以看相、算命为职业的人, 为别人讲解吉凶福祸, 迷信者则全神贯注, 诚惶诚恐, 言听计从。这几种迷信活动具有的历史渊源, 延续至今仍有市场。一方面是由于人们文化素质太低, 不能识破其欺骗作用; 另一方面则是这些迷信活动在一定程度上与民俗文化和人生哲理相互柔和在一起, 在一定程度上迎合了民众的心理需要。另外, 这些迷信活动中也利用了某些现代科学的东西, 更有人利用科学技术的最新成果, 打着科学的招牌而进行迷信活动。

1 ．算命术算命术包括算" 八字" 、测字、占卜问卦等, 都是利用" 天干" 与" 地支" 的概念, 来推测人的一生吉凶福祸的一种方法。根据这种方法, 一个人出生的年、月、日、时各有" 天干" 与" 地支" 相配, 每项用两个字代替, 四项就有八个字。根据这八个字就能推算一个人一生的命运。所以算命术又称" 算八字" 。占星术是以天体与星宿运行规律来推算一个人命运及人类社会命运。占卜和问卦是用拈阄、掷卦中的随机遭遇的物理现象加上唯心的、任意的分析解释来推测命运。它是彻头彻尾的唯心主义产物。

2 ．相术相术是以面形或掌纹为基础来推测一个人的吉凶祸福、性格、智慧的一种迷信行为。历史上许多学者或达官贵人都相信相面术。当然也有彻底的反对者。至今有个别人对算命术不屑一顾, 却潜心研究相术, 并著书立说, 强调相术的" 科学性" 。在西方有关相术的著作很多, 如" 相术论" 、" 功能类形学" 、" 骨相学" 、" 形态心理学" 等等。其内容基本上相似, 即以人的面部特征来推测性格、智慧、情绪状态等。目前学术界总的说来并不承认它的科学性, 但仍有一定的市场。

与算命术类似的以面相、手相推测命运的一类相术, 则在近些年来有所发展。除了以相术算婚姻恋爱、健康寿命、前途事业等之外, 更有别出心裁, 从面相、手相推断一个人是否风流, 甚至有无婚外性关系。有些相书大肆宣扬有某些特征的男人或女人易受性的诱惑, 明显地带有黄色的说教, 其不良影响应引起人们的重视。

3 ．看风水在人与环境的关系中, 求得与天地自然万物的和谐, 达到趋吉避凶的目的是看风水的宗旨。强调观察自然的特征体现了风水术中的原始地理科学的认识成分, 但古今中外流传的风水观念或多或少地渗透了虚构的" 超自然力量" , 因此具有迷信的特点。看风水的迷信行为应用场合很多, 如选址建村、造屋、造坟墓等。古人认为, 住宅是阴阳的枢纽, 人伦是轨模, 住宅是人之本, 若能安居则家族昌吉, 否则家族衰微。有史以来, 人们建屋造坟总是要选择向阳、背风不易遭水浸的地点, 但为人看" 风水" 的所谓风水先生总是用迷信的观念来解释他们对地点的选择。更有人对人生的某些不幸如亲人早亡, 房屋火灾等现象进行迷信的解释, 所谓" 人背时怨屋场" 。如果某人家庭人才辈出, 则归因于祖宗埋了好地方。目前仍有为争" 风水宝地" 而进行械斗者, 可见风水观念对人们有着根深蒂固的影响。

它们最终将走出迷宫

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