中央舞台

人生过得极为无趣无味

一个多世纪之前, 爱迪生说过这样的话：" 多数人都是寂静地活在消沉之中" 。

1 0 0 多年过去了, 很不幸, 今天他这句话比当时更适用于我们。我们的生活中竟然有那么多人对自己的人生感到无奈, 想得到的得不着, 想避开的却躲不掉, 人生过得极为无趣无味。当前人们最大的危机, 就是情绪上的" 低落" , 如何让大家的心再跳跃起来, 实在是我们共同应该努力的方向。

绝大多数的人有个错觉, 认为情绪是完全无法控制的, 它是一种自然的制约反应。这个错觉使大家视情绪如病毒, 当我们的" 心理体质" 不佳时就会被入侵; 有时候我们也把情绪看成是理智的" 堂兄弟" , 会拖累理智所能发挥的力量; 甚至有时候我们的情绪只不过是对别人所言或所为的直觉反应而已。到底这些看法有何共同之处呢? 那就是认为它是个看不透的东西, 是我们所不能掌握的。

艾伦认为：人们处理情绪的方法有4 种：

逃避。我们每个人都希望避开痛苦的情绪, 然而有些人因为矫枉过正, 结果连那些他想得到的情绪也失去了。譬如说他们害怕失望, 因此极力想避开会导致失望的情况, 如畏缩于拓展人际关系、不敢接受具有挑战性的工作。当一个人有这种现象时就如同掉进陷阱之中。就短期来看, 他是避开了会使他失望的可能, 可是却也失去了能使他得到关怀和信心的机会, 也许这正是他渴望得到的情绪。除非你完全失去感受的能力, 否则你就免不了产生情绪。一心想逃避自认为是负面的情绪并不是办法, 积极的作法是你应该从这些负面的情绪中挖掘它正面的意义及功能。

否认。有些人经常不愿让恶劣的情绪为他人所知晓, 便会这么说：" 我并不觉得有那么糟。" 然而他们的心里却一直惦记着那些事：为什么自己就那么" 衰" 、为什么别人会想占自己的便宜、或为什么自己已经尽了力却仍不如意? 他们就只会往这些负面方面想, 却不去想如何来改变自己的意焦。一个人如果真的遇上不如意, 却想一味地隐瞒, 这不仅于事无补, 反而会带给自己更多痛苦。如果一味不理情绪所带来的讯息, 那也不会使你觉得更好受, 反倒更加强了那种负面的情绪, 直到最后你不得不正视。处理这类情绪最好的方法不是漠视, 而应是去了解它的成因, 从其中找出有利于你的策略。

屈服。有些人对于痛苦的情绪很容易便屈服了, 甚至于甘于被其俘虏。他们无心从其中学到宝贵的教训, 反倒刻意加强它们的威力, 甚至于还不服气地对别人说：" 你们以为能够应付得来, 让我告诉你们, 它远比你们所想的困难得多。" 当他们说这话时, 就真觉得好像是在说一个事实, 好像自己遇到的是别人所未曾经历过的, 自己能有此经历是件值得骄傲的事。可以想：一个人如果常常有此举动, 那就真是掉进致命的陷阱里, 若不尽全力抽出身来, 人生最后就必然如他自己所预言的那样潦倒一生。处理痛苦情绪最有效且最健康的方法, 就是要学会看出它对你的正面意义。

学习与应用。如果你真想过个有意义的人生, 那么就得让情绪为你所用。只要你有感受的能力, 就脱不了各种各样的情绪, 所以你别想逃离它、别想消除它、别想视而不见它、别想歪曲它的意义, 当然更别想让它控制你的人生。情绪, 就算是会带给你短期的痛苦, 但它绝对是一座你内心的指南针, 指引你应走的方向, 以得到所想追求的目标。如果你不晓得如何使用这座指南针, 那么就犹如行驶在心理的狂风暴雨之中, 永远找不出一条脱困的航线。

许多治疗理论都是基于这个假设- - 情绪是我们的敌人。这个假设错得离谱, 事实上只要我们愿意改变意焦, 只要我们有心打断先前的想法, 而这种意愿又足够强烈的话, 那么在转眼之间我们的哭声便可化为笑声。弗洛伊德的心理分析一直想挖掘过去那些" 深埋且隐藏的秘密" , 其原因就是认为能够用以解释现在的问题, 然而我们都知道, 如果你一直在寻找某样东西, 那么就必然会找到那样东西, 如果你不断寻找致使现在痛苦的以往的原因, 那么你的脑子就会提供给你理由, 让你能为这些负面情绪自圆其说。为何不采取这种想法：" 我的去并不就等于未来。" 忘掉过去而重新开始, 将会使你的人生过得更好。

迷信行为的基本类型

1 ．传统世俗迷信如相信某些活动、仪式、数字、自然现象、日期会带来好运气或厄运。例如许多地区认为喜鹊的叫声会带来喜讯, 而乌鸦或猫头鹰的叫声会带来恶运。与西方社会中普遍认为" 1 3 " 是一个不吉利的数字极为类似, 许多人不喜欢数字中的" 4 " 或" 3 " , 因为与" 死" 或" 散" 的发音相近; 与此同时, 还不惜重金在汽车牌照、电话号码中有几个" 8 " 、" 9 " 。虽然明知它们毫无道理, 却抱着" 宁可信其有, 不可信其无" 的观点。

2 ．占卜类迷信占卜是一类极为古老的迷信形式, 至今仍有遗存。最常见的形式有占卜、相面、看风水、测字及其相应的变异形式, 如" 合婚" 、" 算八字" 等。所有这些形式的诱人目的基本都在于预测吉凶祸福。

3 ．禁忌类迷信主要指禁忌、咒语、符。其中禁忌是关于社会行为、信仰活动的约束、限制观念和做法的总称, 在古今中外广泛存在。其主要形式包括, 对自然力或自然物的禁忌观念或行为; 对鬼灵、精灵的崇拜所派生出来的关于所谓鬼、怪之类及其活动场所的禁忌; 对凶吉祸福的命运的迷信派生出来的趋吉避凶观念所形成的禁忌。咒本来是一种祝词, 在道教及方术流传的过程中, 发展成为驱邪禳灾的口诀, 转变成社会俗信时变成了" 诅咒" , 作为江湖术士、巫医神汉驱邪看病的念咒。

4 ．祭祠类迷信对大自然、动植物, 对氏族图腾, 对祖灵、鬼神的各种崇拜, 都密切联系着各种祭祠礼仪和手段。认为世界上存在神仙和妖魔鬼怪, 或相信生物具有超乎肉体的" 灵魂" 或精灵, 胡说它们对自然现象, 特别是人类的" 命运" 有控制能力, 能保佑或危害人的健康。

5 ．人体功能迷信以个别偶然现象为依据, 认为某些人具有超乎自然的神奇功能, 如相信" 心灵遥感" 、" 未卜先知" , 在" 科学" 的幌子下谣言某些人以超音速循行, 气功师可以人工降雨, 外气功可以治百病等。

6 ．个人崇拜迷信赋予现实生活中某些权势人物以神奇的力量, 不以事实和真理为判断标准, 盲目地无条件地崇拜封建帝王将相与近现代某些人物。

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