是老师的辛勤教诲和自己的刻苦攻读
我国西北某地一位农村女学生在高考中以优异成绩被名牌大学录取。可她却为学费而忧虑, 一家生产健脑口服液的企业获得这一信息后表示愿意出万元资助, 条件是要她做一则电视广告, 说服了这家企业生产的健脑口服液头脑敏捷, 才一举夺魁的。
一则几秒钟的广告可取得如此丰厚的报酬, 以解燃眉之急, 何乐而不为呢? 可她却没有答应, 她说：" 我家清贫, 上中学的学杂费都是父母东拼西凑的, 我从来没喝过口服液, 也根本喝不起。是老师的辛勤教诲和自己的刻苦攻读, 才取得了这样好的成绩。如果我违心地做这个广告, 今后在社会上还怎么做人? " 多实在的话! 它折射出一个正直学生的美好心灵。
1 万元资助, 对一个家境贫寒而又急需钱用的学生来说是一笔诱人的数目, 可她却毫不动心, 断然谢绝。这一举动, 展示着当代青年的崭新精神风貌和崇高的人生价值。
在当今社会, 不知有多少人为了金钱, 在激烈的广告大战中竞相亮相, 说大话, 讲假话, 欺骗观众。与他们相比, 这位女学生的品质显得特别高尚!
这位女大学生以自己正直的做人行为, 给社会带来了巨大的精神财富。最终, 她交了一份质量很高的人生答卷, 高考、做人两个满分。
正直是做人的根本。
如果其中一个人主张说
形而上学的陈述不能满足经验主义的意义标准, 这是形而上学被当作无意义的命题而遭到反对和取消的关键所在。那么, 什么是经验主义的意义标准呢? 逻辑实证主义前期与后期分别从科学知识的证明原则和科学语言的逻辑分析两个方面作了分析。首先, 从科学知识的证明原则来看, 逻辑实证主义认为, 科学命题就是关于经验事实的表述, 任何科学都是经验科学, 早先为维特根斯坦所提出的" 经验证实原则" 便是判断某个命题陈述有无意义的根本标准。这条原则的基本思想就是知识必须依赖经验, 一切命题只有表述经验内容即只有能够被经验确证或否证的才有意义, 否则就没有意义。
在逻辑实证主义那里, " 经验证实原则" 是命题有无意义的划界标准, 也就是科学与非科学、科学与形而上学的分水岭。凡是不能满足经验证实原则即不能由经验断定其真假的命题都是非科学的, 也都是毫无意义的, 形而上学就是非科学中的一项, 也就自然地要被加以拒斥。卡尔纳普就用过一个例子来说明关于外部世界的实在性问题就是一个毫无意义的假问题。卡尔纳普说, 假定有两位地理学家, 一位是实在论者, 一位是唯我论者。
现在这两个人要考察一下在巴西中部是否存在一个湖。作为以经验为根据的研究者, 他们首先是试图借助于他们所掌握的标准来解决这个问题, 比如对有关地区进行实地勘察等。在这个过程中, 他们取得了一致的结果, 最后在经验方面的个别问题上他们之间也不再有矛盾( 比如, 关于地理位置、湖的面积、湖的海拔高度等) 。
但是如果在所有可供使用的经验标准用尽之后, 如果其中一个人主张说, 这个湖不只是存在着, 并且具有经验上决定了的特性, 而且此外还具有独立于意识的实在性, 而唯我论者则否认这种实在性, 那么他们俩就不再是作为依据经验的研究者说话, 而是作为形而上学者说话了。因为按照规定, 在有关湖的问题上的所有经验标准都用尽了, 所以再也没有办法来解决这种意见分歧了, 因此不论是实在论的命题, 还是唯我论的命题, 都不能承认是有意义的。
从经验科学的角度上, 两者也都是应该抛弃的。
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