人们总是被习惯束缚着自己的手脚
那些善于管理时间的人, 不管做什么事情时, 首先都用分清主次的办法来统筹时间, 把时间用在最有" 价值" 的地方。
什么样的公司能在今天的市场竞争中处于不败之地? 只有那些每一个员工都做最有生产力、利润回报最
高事情的公司。
每天有许许多多的事情等着你去做, 如果你不分主次地进行工作, 那么到头来你不仅丢了" 西瓜" , 很有可能连" 芝麻" 也没有捡到。使一些本来可以" 生出效益的时间" 白白地浪费掉。
在公司中会创造价值的人, 知道如何把十分有限的时间用在刀刃上, 发挥它的最大功效。
但很多时候, 人们总是被习惯束缚着自己的手脚, 在处理问题时总是根据事情的紧迫感, 而不是事情的优先程度来安排先后顺序, 这样的做法是被动而非主动的, 成功人士不可能这样工作, 时间管理的精髓即在于：有主次之分, 设定优先顺序。即把要做的事情分成等级和类别, 先做最重要的事, 再做次要的事。从而能够从大局上控制时间的价值。
马赫主义创始人马赫
现代经验主义哲学以实证主义精神把知识确立在确实可靠的经验基础之上, 并认为科学知识就是经验知识。那末, 面对纷繁杂乱的感性经验世界, 人们又是运用什么样的方法来对经验世界的" 规律" 、" 事实" 加以表述进而形成科学知识的呢? 孔德声称：" 实证哲学的首要特征是认为所有的现象都服从不可改变的自然规律。" 科学的任务就是认识并表述出这些规律。这里我们要指出的是, 孔德等实证主义哲学家所讲的" 规律" 、" 事实" 、" 事件" , 是完全从主观感觉经验上提出的, 它们同马克思主义所讲的规律" 事物客观存在的内在的本质的必然联系" 根本不同。孔德明确谈到, " 规律" 是属于经验现象中的东西, 是" 经验的" , 即经验中的或感觉之间的某种" 不变的先后关系和相似关系" 。
如两物摩擦后产生热即是一种经验的" 先后关系" ; 两木摩擦与两手摩擦都产生热即是一种经验的相似关系。科学的发现就是发现存在于经验现象秩序中的这种" 不变的先后关系和相似关系" , 穆勒在用联想主义心理学观点否定因果性、规律性的客观存在基础上, 同样认为规律是人的经验中的东西, 是人的感觉之间的先后关系和相似关系。对于这些关系, 之所以有" 规律" 的体悟, 只不过是人的联想的结果。不仅因果性、必然性是如此, 就是整个客观物质世界及其规律, 在穆勒看来, 也是心理联想的产物。斯宾塞把感觉看作是不可知的" 力" 的表征符号, 这种感觉符号的先后和相似的联系便是科学工作的目标。马赫主义创始人马赫更是直言不讳：" 感觉不是' 物的符号' 。世界的真正要素不是物, 而是颜色、压力、空间、时间这些我们称之为感觉的东西。"
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