让我们做个小小的实验
上帝给予我们每个人在这个世界上的位置是均衡和公平的, 只有你敢于亮出自己真正的光彩, 你要有成功的可能。
俗话说" ：天上一颗星, 地上一人丁" 。这意味着你的出现不是偶然, 而是造物主的科学安排, 因此无论对何人何事来说, 你都是不可或缺的。
有时自我意识的过剩会使人被无法忍受的孤独而占据。如果能从自己的性格、能力方面来分析自己, 比如, 我有什么优点, 有什么缺点, 并能" 诚实" 地带着勇气反省一下, 或许事情就能解决了。
正确评价自己的才能与专长, 才能更好地发挥才能。思考、努力, 可增长自己的本领。如果认为人生缺乏发挥才能的各种方法, 那么人生必会成为空虚而无味的东西。
你不妨将自己的兴趣、嗜好、才能、专长全部列在纸上, 这样你就可以清楚地看到自己所拥有的东西。另外, 你也可以把做过的事制成一览表。譬如, 你会写文章, 记下来; 你善于谈判, 记下来; 另外, 你会打字、会演奏几种乐器、会修理机器等等, 你都可以记下来。知道自己会做哪些事, 再去和同年龄的其他人做比较, 你便能了解自己的能力程度。尤其是常保持微笑更能增强自信, 同时也感染别人。
为了有足够的力量把自我投入到双方的关系中, 人必须有足够的自信, 有对于自我的确证。人必须有某种可以给予的东西, 而且必须具有给予的能力。
不少人都知道, 微笑对他们有较大帮助。微笑是治疗" 信心衰弱症" 的最佳药方。但许多人对此还是将信将疑, 他们在恐惧的时候, 也从未试图微笑过。
让我们做个小小的实验：试着在感觉沮丧、失败的时候不妨去微笑。一般来讲, 你做不到。因为微笑与失败难以并存。但微笑会战胜恐惧、赶走忧虑, 也会击垮你的依赖情绪。
一个真正的笑脸远比仅仅治疗你的不良感觉有用得多。
即使别人真正反对你的意见, 但面对你的微笑, 别人也不可能暴跳如雷。
微笑会使你觉得" 幸福日子又回来了" 。但是一定要充分自然地笑, 半笑不笑或皮笑肉不笑均不能表示你的善意。笑至露齿, 这种充分的微笑才能取得最佳效果。
有人会说：" 是的, 但我觉得畏惧、愤怒时, 我怎么笑得起来? "
当然, 你不想笑, 你自然笑不起来。在那种情况下, 谁也不能马上笑起来的。诀窍在于有力地告诉自己：" 我准备笑。"
快乐与苦恼, 都是发自内心。一旦能够把快乐深植在心中, 外事外物就影响不了你, 这种快乐是永存不灭的。身外的一切都不过是短暂的, 只要你心中所建造的快乐是永恒的。
遭遇善良不意外
报纸一短文, 笔者周熊, 曰《" 老肝" 外传》, 写某" 才子" 在" 文革" 中被批斗的遭遇。那时从对人的精神与肉体的折磨来说, 普遍也不普遍。说" 普遍" , 是指那" ５％" 被称作" 一小撮" 的。不过广义地说, " 触及每个人的灵魂的大革命" , 就分不出什么普遍不普遍了。难说今天谁属" ９５％" , 明天就到" ５％" 里去。某才子在" 外传" 中无姓氏。" 子" 前面一加了" 才" , 似乎就有了动作性。在那个特定历史时期, 沾了" 文化" , 本来就５在９％以外; 爱写诗文, 就有" 狼子野心" ：先是" 炮轰" 、" 油煎" , 在查出其乡下的爷爷系" 漏网地主" 后, 批斗升级, 火力更为猛烈：剃阴阳头, 黑漆黥面、挂牌跪玻璃碴。他被囚于太平间内, 折磨得死去活来。其妻不甘受辱, 竟喝安眠药自尽! １９６７年中秋, 皓月如水, 他十分思念父母和故去的贤妻, 泪如雨下, 以头撞墙, 只求速死。昏昏然中, 似听有人指点" 君要躲过此劫, 只有装病。"
这一处于昏昏然中的被" 指点" , 不知是否能使人起死回生? 但还是照此做了。次日批斗, 想其呈大恙若瘫状, 不是不肯起来而是无法起来。然揪斗者凶狠异常, 一彪形大汉将其从床上拎起置于一破筐内, 抬至会场, 打骂加烈。批斗完毕, 他又被关进四壁无窗的太平间。已是半夜, 只觉身如刀割, 头如锥刺, 呻吟恍惚中, 听得门缝撬动声, 有人低声曰：" 君染肝炎方可免灾。" 随即一纸卡塞入, 竟是肝炎病历卡。又过一天, 复又揪斗, 故卧地疾喊：" 肝炎发作也! " 来者不信, 示之以卡, 接卡者几若遇电击, 为传染大受惊骇, 曾不独触其灵魂而兼及皮肉者, 愈想愈怕, 家里自此多了来苏水味, 甚而至于验血查体, 又延及相同心病者……
" 才子" 亦被急送医院隔离。
一日医护查房, 一医生声音颇似囚中指点之人, 几次想探个究竟, 频得" 勿言" 之暗示, 故惟噤声为万全。
藉这肝病病房, 一住就是几年, 好在公费医疗, 人道主义。病友戏称其为" 老肝" , 取长期肝炎病号之意。幸有那" 指点" 者护佑, 惶恐渐消。或问及对方姓名, 已不重要; 或问前番" 指点" 之因, 谓" 职业道德" 使然, " 偶见君反动诗文而未反动" 使然。忽有一夜春风到, 千树万树梨花开。肝病帽子与" ５％" 帽子同摘。这段经历也就搁置心外。" 老肝" 雅号依旧。" 文革" 过矣。１９８６年秋, 老肝参加一外埠会议, 与一校友邂逅, " 自由结合" 于一室。" 时来运转" 已无忌讳, 忽神秘作语曰：" 你知救你的那个医生是谁? " 见老肝一脸茫然, 直白告之曰：" 君之情敌也! "
这使老肝想起, 一次与医学院的联欢会上, 认识了医疗系一女生。她对风华正茂的老肝很有好感。老肝遂效俄罗斯文学巨匠普希金给她一天写一首情诗。没想到她将情诗全朗诵给她的同班男友听了。这使老肝几乎发疯, 几欲效法普氏要与她的男朋友决斗, 据说对方也颇有" 思想准备" , 届时要" 你死我活" 。好在双方都未曾见过面。此际老肝感喟百端, 叹云：" 人世间事, 就这么怪。情敌竟在一方患难时救对手的命。情乎? 缘乎? 实善良之心也! "
善良是道德中最优秀的部分, 最美的部分, 所谓美德, 美就美在它表现出的恻隐的正义性。情敌感情上的排他至酷至烈, 使美德受损。夸张了性爱, 放弃了宽容, 看重了输赢, 流失了本色, 使同类骤添阴骘, 令友谊陡失亮点, 即没了美也没了德。毕达哥达斯说：" 美德乃是一种和谐, 正如健康、完善和神一样。" 老肝在不幸的同时遭遇了善良, 且对方又是" 情敌" , 想来善良应是人类的普遍。遭遇善良不意外。
老肝的肝没有病, 他遭遇的护佑就带了假戏真做或真戏假作悲喜相间的无奈夸张。其间充满痛苦, 仿佛真正的肝病一样。真正的肝病决不亚于被" 批斗" 的痛苦。
一条来自巴塞罗那的消息。有个肝病病人哈维尔, 他是一名老警官, 结婚并有两个孩子。２０年前, 在一次行动中不慎被吸毒者使用的注射器扎破了手, 感染了丙型肝炎。在最近的例行查中, 医生发现他的肝已经出现大面积硬化, 是个真正的" 老肝" , 必须实施肝脏移植手术。他的痛苦可想而知。为了美丽的人生他不求" 速死" , 通过国家警察局的内部网络紧急求救, 希望能找到一个Ａ型血的肝脏捐献者。不久, 西班牙全国就有１名４警察发来了回复, 表示愿意捐献肝脏。医生立即对这１４名志愿者进行了检查, 最后选中了一个叫佩德罗的, 也是两个孩子的父亲。目前, 佩德罗和接受肝脏捐献并已移植入体内的哈维尔健康状况都很好。
一人患病, 引出那么多素昧平生的同事伸出拯救的双手, 正是人性的善良。善良是人类共有的天性, 是美。不过按照弗洛姆" 人将只是社会秩序的傀儡" 那话, 就难说了, 太" 政治化" 。因为善良一经功利而非公益的东西" 浸泡" , 就畸胀, 就萎缩, 就变形, 美也不美。
" 老肝" 一文, 略作了适可的演义, 请周熊先生谅。
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