正确的态度是把体育锻炼作为一日的必修课
在心理学家、行为治疗专家和临床预防工作者共同组成的预防治疗中心、学校、自我服务性健康组织、康复中心的帮助下, 用认知学习理论、技能进行指导建立健康行为。
如何具体建立健康行为呢?
1 ．生活节奏有规律由于现代社会工作和生活节奏加快, 负荷加重, 随之而来的是容易发生疲劳。可以认为疲劳是目前和下一个世纪危害健康的一个重要因素。据统计, 1 9 9 4 年上海地区科技人员的平均死亡年龄( 6 7 岁) , 比全市各类人群早死3 . 2 6 岁, 其中1 5 . 6 ％发生在3 5 ～5 4 岁的早死年龄段。经分析, 原因是复杂的, 其中的一条是生活节奏不规律, 经常不间断地工作, 极易产生疲劳。生活节奏要有规律是预防和消除疲劳的一个重要方法, 除了饮食起居外, 不论多忙, 一定要给自己留出一些时间, 学会交替使用人体各部分, 培养一项业余爱好, 周末娱乐半天, 更重要的是少熬夜, 要牢记健康的体魄来自睡眠, 没有睡眠就没有健康。
2 ．营养要全面均衡任何一种食物都不能提供人体需要的全部营养素, 因此合理的膳食必须由多种食品组成。①控制总热量, 每餐以八分饱为度, 一日总热量控制在3 0 k c a l / k g ; ②减少动物脂肪和甜食的摄入, 增加豆制品、蔬菜、水果等富含钾镁的食物, 一般保证每天摄入蔬菜5 0 0 g 左右; ③多进富含多不饱和脂肪酸的食物, 鱼类食物中含丰富的多不饱和脂肪酸, 有降脂、降黏和抗血小板聚集的作用; ④减少钠盐的摄入量, W H O 建议每天钠盐摄入6 g 左右, 目前我国平均摄入量为1 0 ～1 3 g / d , 减少钠盐量可直接减少高血压的患病率。3 ．有规律的体育锻炼" 生命在于运动" 是法国思想家伏尔泰的一句名言, 保持脑力和体力协调的适量运动, 是预防和消除疲劳, 保证健康长寿的另一个要素。体育锻炼对中老年格外重要, 中老年人好静不好动, 是导致肥胖、心脑血管疾病和骨质疏松发生的危险因素。因此, 中老年人进行体育锻炼与营养具有同等重要意义。体育锻炼贵在坚持, 重在适度, 正确的态度是把体育锻炼作为一日的必修课。至于体育锻炼的项目不必强求, 可因人而异, 步行、登楼、体操、慢跑、太极拳、练功十八法等不必硬性规定, 但有一条必须记住, 就是运动量要适度, 一般锻炼完毕, 微微出汗, 冬天全身暖和, 以不觉得心慌气急为度。多年来开展有规律体育锻炼的结果, 使美国心血管疾病的死亡率降低了2 5 ％。坚持适量的体育锻炼, 一般都能使慢性病患者较早恢复工作能力。
4 ．养成健康习惯除了勤洗手、勤剪指甲、勤换衣、勤理发、勤洗澡、不随地吐痰、不乱倒垃圾等一般卫生习惯外, 还要自觉养成不吸烟、不饮酒、多喝茶等良好的健康习惯。吸烟是引起很多疾病的元凶, 全世界每年因吸烟而死亡的多达2 5 0 万人。吸烟是一种不健康的行为, 不吸烟是一种公共卫生观念的体现。酒中主要成分是乙醇, 适量饮用可促进血液循环, 扩张血管, 解除疲劳。但每次宜少量, 啤酒半瓶, 葡萄酒和黄酒1 0 0 g 为宜, 不主张饮白酒, 禁止饮高度酒。茶是世界公认的健康饮料, 茶多酚具有抗氧化作用, 有降脂、防癌、提高免疫功能和抗衰老作用。因此, 饮茶是一种良好的健康习惯; 但是, 茶虽好, 饭后半小时内少饮茶, 否则会影响铁和钙等营养的吸收。
5 ．讲究心理卫生" 欢笑使人少, 烦恼催人老" ; " 多愁必多病, 多病必短寿, 若要想长寿, 切莫多忧愁" 。这两句民谚告诉我们, 做好自我心理调整, 也是健康行为的重要一环。A 型行为具有快节奏、高效率和竞争性强等特征, 对现代社会有良性促进作用; 但是, 面对剧烈的竞争, A 型人易发生恼火( a g g r a v a t i o n ) , 激动( i r r r i t a t i o n ) , 发怒( a n g e r ) 和不耐烦( i m p a t i e n c e ) , F r i e d m a n 称之为A I A I 反应, 这些反应构成了对健康的不利成分, A 型行为需要矫正的就是这些A I A I 反应。经过系统的矫正训练后, 已证实有7 5 ％的A 型人是可以成功地完成这一转变的。B r a c k e t t 对心梗病人随防4 . 5 年后发现, A 型行为是发生心脏性猝死的危
险因素, 矫正A I A I 反应使猝死的危险生减少1 / 3 。
面对现代社会的快节奏、剧烈竞争和生活方式的改变, 医学的任务将不再是单纯的治病, 服务对象也不仅是病人, 而是众多的健康和次健康人群。因此, 一个以控制和改变不健康的生活方式, 建立健康行为的时代已经到来。正如W H O 负责人在日内瓦指出：要重视基本的发生发展与不良生活方式和行为习惯的联系, 否则, 这些因素引起的现代疾病将成为2 1 世纪的一个大问题。
淡泊幸福闲话
人无负担一身轻。" 无官一身轻" 。" 轻" 是一种对淡泊的追求的结果, 由此而产生幸福感的, 是一位老先生。他说, 当年挨批斗被" 圈" 着, 而后从" 牛棚" 走出来, 一经宣布你" 解放" 了, 也把一切看得" 淡泊" 了, 那时心理上的重负一下就没了, " 人无压力轻飘飘" , 幸福感油然而生。
幸福是一种感觉, 是一种切实的体验。幸福是快乐的抽象, 幸福感是快乐的具体, 因为人很少" 淡泊" , 所以淡泊能产生幸福感。
年９月２９中央电视台２００２日《东方时空》, 介绍卢作孚先生" 一心报国而淡泊做官" , 被语言学家" 挑毛病" ：淡泊, 恬淡无为, 不求名利, 前人的用法, 如" 性淡泊" 、" 淡泊明志" 、" 淡泊寡欲" 、" 淡泊绝俗" 、" 淡泊守田" 、" 淡泊调元气" 、" 淡泊无所为" 、" 清虚淡泊" 。不说" 淡泊名利" 者, 因" 淡泊" 是就名利而说的, 已含不追求名利意。再则, " 淡泊" 为非及物的动词, 故《现代汉语词典》所举例句" 淡泊名利" , 其实末当。因" 淡泊名利" 的说法, 现代汉语中时或见之, 约定俗成, 也可不算错, 但不能说" 淡泊做官" 。淡泊做官而仍做着官, 一是不能尽职责, 干的是不愿干的和不想干的, 不是" 轻飘飘" 的幸福感, 而是" 沉甸甸" 的压抑感了。
这或许就是说, 人能做到淡泊二字, 大抵游离了人的总体自私的本性。比如" 性淡泊" 。" 食、色, 性也" 。你这么一" 淡泊" , 有人就会生出好几种揣测：你的性生活是过滥了自我抑制呢, 还是有了" 病" ? 接着还能生出许多" 莫须有" - 是不是花柳大疮艾滋病啊? 你不听到这些还好, 听到了那" 幸福感" 还能有吗? 再说" 淡泊寡欲" 。欲, 即含情欲物欲等人的天生的欲望, 一" 淡泊" 了似乎就" 不正常" , 不正常就是" 失常" 。是" 贪" 够了, 够花一辈子几辈子的了? 朱自清先生还有一首诗呢, " 我赤裸裸地来到这世界, 转眼间也将赤裸裸地回去吧? 但不能平的, 为什么偏要白白走这一遭呢? " 那" 不能平" , 就是不甘心, 不甘心就是有欲望, 人哪来的" 淡泊" 呢? 诸葛亮的" 淡泊明志" 就属对自己" 够" 了的" 饱汉子" 而把" 淡泊" 送给" 饿汉子" 的, 越淡泊越" 饿" 。人有两片嘴, 也真的禁不了人家说闲话。台湾《联合报》曾有篇《幸福其实很简单》的短文, 后院的花草, 打吨的小猫, 房子的白墙, 马铃薯炖肉的香气, 全家人围桌进餐的温馨, 父母的健康快乐, 一生相随的牵手, 说不尽淡泊安恬的幸福感……
这么" 简单" 才不简单哩。这人至少是个有闲阶级的小财主, 或吃父母的喝父母的或他自己也有多少多少存款, 存款哪来的?
的确, 人人都有自己的幸福感或说幸福, 幸福出自淡泊的" 一身轻" 也自有其一定的道理。有幸福感就有不幸福感尾着你, 跟屁虫似的, 就像从" 牛棚" 里出来的老先生的" 解放" , 接着又让他去办" 学习班" 一样。这是不是李清照说的" 有有必有无" , 宋应星说的" 无无乌乎有" 那么种哲味儿呢?
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