但效果以情境冲击法为好
冲击疗法( f l o o d t h e r a p y ) 是把引起焦虑或恐怖的事物或情境快速地、长时间地再次暴露于自己眼前, 给自己以猛烈刺激, 从而导致焦虑或恐怖反应逐渐消退的一种行为治疗方法。冲击疗法的实质是以实际刺激迅速地纠正对该刺激的错误认知, 并消除由该刺激引发的习惯性焦虑或恐怖反应。例如对黑暗的恐怖, 常常是由于对它作出错误判断, 把它与恐怖的心里体验多次结合而造成并强化的。采用冲击疗法治疗黑暗恐惧症, 就是要长时间地面对黑暗刺激, 改变对黑暗刺激的错误判断, 使已经建立的恐惧黑暗的条件反射减退。
采用冲击疗法, 需要有坚强的意志, 因为刺激呈现比较直接、快速、持续, 在短时间内常会出现极度的焦虑或恐怖, 如果不能忍受这种" 痛苦" , 就不会有什么结果, 但一旦闯过了这一关, 并在必要时配以肌肉松弛练习, 以缓解紧张情绪, 那么, 其疗效是迅速而令人满意的。冲击疗法可分为默想冲击法和情境冲击法, 但效果以情境冲击法为好。
( 一) 默想冲击法
默想冲击法是对引起焦虑或恐怖的事物或情境进行持续不断的想象, 以诱发焦虑或恐怖反应, 然后反复进行想象, 直至焦虑或恐怖反应逐渐淡化、消失。在想象过程中, 可以使肌肉松弛, 也可以想象某种对策来对付引起焦虑或恐怖的事物, 以缓解高度紧张的情绪。例如有人只要经过空旷的地方就会产生恐怖情绪, 并常伴有强烈的焦虑或不安。运用默想冲击法治疗, 可以闭起眼睛想象自己正越过旷野, 这时可能立即产生恐怖情绪, 如果承受不了打击, 可以将眼睛张开一会儿, 再立即闭上, 继续想象自己在旷野中行走, 或者走累了找块石头坐下来休息。这时恐怖情绪可能依旧十分强烈, 于是就利用意志努力继续想象, 抵制恐怖的袭击, 并且告诫自己, 在旷野中什么样的危险或威胁都没发生, 也不可能发生, 这样持续想象一段时间后, 恐怖情绪就会逐渐减弱, 甚至消除。
( 二) 情境冲击法
在实际情境中接受冲击, 通常需要配以" 安全" 的想象和放松肌肉, 目的在于加速焦虑或恐怖情绪的消失, 加快对情绪的适应。例如, 有些人非常害怕在众人面前出现, 特别是在被人注意时尤为敏感。在用情境冲击法治疗时, 应该尝试单独到公共场所去露面, 或到商店去买东西, 到餐馆去吃饭。这时可能脸红、胆怯、手足无措, 甚至发抖、出汗。如果能够承受, 就继续接受冲击, 并主动与营业员交谈, 用眼自然地扫视众人。如果难以忍受, 则进行" 安全" 想象, " 别人都在这样交际, 什么异常的情绪也没有, 我也能够并应该与他人一样处之泰然。" 同时配以放松肌肉。这样持续一段时间, 焦虑或恐怖情绪就会减弱和消失, 以至于慢慢习惯。需要强调的是, 采用情境冲击法, 千万不要逃避引起焦虑或恐怖的现实刺激物, 而是应该单独地去接受刺激。如果有他人陪伴, 那么尽管在治疗过程中容易忍受冲击, 但效果会受到严重影响。
在进行该疗法时, 应向患者认真地介绍此法的原理和过程, 尤其要如实地告诉在治疗中必须付出痛苦代价。并进行必要的体格检查和详细的精神状况检查, 排除心血管疾病、内分泌疾病及癫痫等重大躯体疾患, 排除重性精神病等。
冲击疗法主要用于治疗恐怖症, 也可用于某些强迫症。优点是方法简单, 疗程短, 收效快。缺点是它忽视了患者的心理承受能力, 患者痛苦大, 实施难。与系统脱敏疗法的对照研究表明, 此法不宜首选和滥用。
钱多了咱该咋办
春节期间, 赵本山演了个小品, 选了频道, 节目已溜走了一半。大体知道是一对夫妇买过一张彩票, 或中或未中, 或梦里中了当了富翁, 女人也就当了富婆时的那感受, 并推延那感受, 那感觉, 感来感去感情开始变。男人要把屋里的土炕扒了换一张床, 床大到能睡三个人。女的问：两口子睡买仨人床干吗? 男的说有了钱谁不找个" 小蜜" 呢? 言外之意" 小蜜" 也一起睡。女的不干了, 就好一阵吵。吵着吵着村长来串门, 得知内情后原先的村长架子就没了, 说他孩子今年考大学, 需要一万块钱。这么一来, 夫妇俩就有点儿大梦初醒般地赶忙解释家中压根儿没有钱仍是穷光蛋。村长越听越耷拉脸, 就产生讨债不还的那么种气愤, 使性子扭头走了。
" 富贵者, 是人之所欲。" 这是晋时陆云逸在《民赋》中说的。花个小钱, 梦想回来几百万也是人欲之所望。不过这两口子尚没有彩票一说之前, 没有啥想头和盼头, 过得也安稳安适, 可出现了彩票一说之后, 且又揣着侥幸和梦想指染, 就想入非非了, 这彩票未中还好, 一旦中了几百万, 安稳安适的日子也就不再存在, 闹不好还会出人命。
一篇题为《中了大奖亦麻烦》的报道就令人唏嘘。江苏电脑育彩票大奖得主石某, 税后得款１０２万, 很快在南京东郊购置一套房产, 自此衣食无忧, 妻子辞职, 赋闲无聊, 趣迷方城。不料麻将成癖, 夜不归宿, 石某和妻子的感情也就渐渐出现危机, 由初始口角发展到打砸家具电器, 再也没有了安稳安适日子。由于石某情绪低落, 在一次驾车事故中车毁人亡。身后随之又是一场财产继承官司。石某未尝未遇上" 村长" 式的人物, 或说未尝未遇上赵本山演的小品中的" 借钱" 村长, 只是没像该小品那么张扬而已。赵本山演的那汉子, 钱没到手便想" 小蜜" , 按他的" 富贵" 者的心态, 发个意外大财未必不会有乐极生悲的" 续幕" 。
不过钱凡来得合法, 也属造化使然, 不必顾忌意外与否。且又不属" 天地赌一掷" 而来, 原本没有血本, 故当有平和心怀。有钱就比没钱好。据说古时候就提倡富民政策。宋代一次省试的考题就叫《舜不穷其民论》, 苏东坡学士还" 大加叹赏" , 但万万要保持" 波澜不惊" 。因为钱不是什么都能买到, 特别是你" 最想要的" 。
《环球时报》曾发表一篇时评为《忧财产受损, 怕承担责任, 英国富翁不敢结婚》。据称, 进入２１世纪以来, 英国人意料中意料外挣的钱越来越多, 百万富翁翻倍增加, 患抑郁症的反而越来越多。２７０万人精神失常, 占成年人口９．３％。钱多了快乐少了, 幸福没了, 钱就成了孽源。
可是, 意外之财能使人产生持久的满足感, 也能从合理支配中找到学习动力。这个世界要求知识更新, 知识会制造快乐。中国《唐书》上有一句话, 是" 背挽两石弓, 不如识一丁字。" 目不识丁, 是说人的无知、人的粗鄙, 有钱只是个土财主。" 土" , 也容易" 抑郁" 。历史上把人分作三六九等是一种不公正的社会现象, 然而对人分等的初衷似乎为促人向学。比如佛家就把人分为四等。《十诵律》谓：" 人有四种：一粗人, 二浊人, 三中间人, 四上人。" 粗人即" 目不识丁" 抑或没文化的人。" 上人" 属于什么样的人呢? 据《摩诃般若经》说：" 何名上人? 佛言, 若菩萨一心行阿耨菩提, 心不散乱, 是名上人。" 上人, 是指佛教的" 心不散乱" 、心无旁骛的专家、知识分子, 包括僧侣, 也叫和尚, 是印度对博士、亲承高僧教诲的人们的通称, 虽带了些宗教的偏见与自负, 但本意仍是教人把握学习机会, 拥有知识。
钱多了咋办? 说起来也简单。至少可以用以教育自己, 再扩而大之于别人, 于社区, 于村邻, 于社会, 这么做, 佛也赞同。保持这种心态、心怀, 不因有钱而想入非非, 而无所事事, 而浮躁, 而" 抑郁" , " 村长" 也没的说, 不好意思去拿你一万块!
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