事物犹如过眼云烟
一个人对事物的观察效果, 在很大程度上会受到自身长期形成的观察习惯的制约。只有在良好的观察习惯的导向下才能使自己始终不渝地遵循正确的的观察规则, 取得良好的观察效果, 增强自身的观察能力。所以观察要养成良好的习惯。良好的观察习惯包括七个方面：
一要入迷, 即专心致志。观察贵在专一, 紧紧盯住目标, 才能看准、看全、看出问题。观察时, 如浮光掠影、见异思迁, 则会降低观察效率。二要全面。
全面的观察才能获取丰富、系统的观察材料, 利用这些相对完整的材料, 经过思考, 就能对事物作出正确的判断、评价或结论。
三要仔细。仔细观察才能全面、正确地把握事物。粗心大意则会将可能获取的重要材料疏忽与遗漏, 对事物作出错误判断。
四要思考。" 观" 与" 思" 相结合能加深对事物的印象, 便于理解、便于记忆。如果" 观察" 而不思, 观思分离, 事物犹如过眼云烟, 转瞬即逝, 在头脑中不会留下什么印象。
五要真实。坚持实事求是的观察, 才能保证观察获得的结果确实是观察对象本身所反映的真实情况, 而只有得到了观察对象的真实情况, 才能从真实的情况中概括出正确结论。
六要记录。观察记录的好处在于：能使观察更有目的、有计划; 能积累与巩固观察材料; 能激发思考与检查认识; 便于对观察材料进行整理、概括、抽象, 为发现观察对象的内在规律提供条件。
七要坚持。要达到对观察对象的全面了解, 有一个过程, 需要时间上的保证。在这段时间内, 能否持续、专一地观察, 会直接影响到观察效果。如果观察无恒心, 中途停止、退却、转向, 很可能会一无所获。而排除困难, 坚持下去, 才可能获得成果。
法的真实本质和社会根源
《法哲学原理》发表于1 8 2 1 年, 它孕育和问世于资本主义在欧洲各国确立的年代。在法国革命的震撼下, 特别是当拿破仑的军队在1 8 0 6 年把德国这个封建生产关系的国家清扫一番以后, 德国资产阶级终于作为一个阶级脱胎出来。他们颂扬法国革命有如" 壮丽的日出" , 也希望德国有一番变革。但由于当时德国政治经济仍然非常落后, 他们无力进行法国那样的革命, 同时, 由于当时资本主义世界中无产阶级和资产阶级的矛盾和斗争已经日益尖锐, 他们害怕无产阶级更甚于害怕封建主阶级, 因此, 他们一出世就是一个兼有革命和保守两重性的阶级。这种两重性反映在这个阶级最大的思想家黑格尔的《法哲学原理》中, 就使得它所阐述的法律理论在表现资产阶级法律意识的同时, 又带有非常明显的妥协和保守的色彩。这种矛盾性表现在形式上, 就是它采用了艰涩难懂的思辨哲学的语言。
马克思从唯物主义的认识路线出发, 对黑格尔的《法哲学原理》进行了批判。在马克思看来, 黑格尔在其中阐述的关于市民社会和国家相互关系的看法, 唯心地理解了思维和存在的关系, 他把不依赖于理念而独立存在的实际, 当做理念的派生物, 然后借助于这种从理念推说出客观实际的逻辑演绎法, 颠倒国家与市民社会的关系, 主张国家决定市民社会。也就是说, 黑格尔不是从对象中发展自己的思想, 而是按照做完了自己的事情并且是在抽象的逻辑领域中做完了自己的事情的思维的样式来制造自己的对象。
在《法哲学原理》中, 黑格尔从客观唯心主义的" 绝对精神" 出发, 把客体变成某种独立的东西, 却又把客体同主体割裂开来, 从而使神秘的客体变成了现实的主体。在马克思看来, 黑格尔不是在把现实的存在物当做无限的真实主体, 而是从概念的一般规定出发, 从而使神秘的理念成了现实存在物的体现者。
这样, 理念变成了独立的主体, 国家的理性对国家材料在家庭和市民社会中间的分配没有任何关系; 国家是从家庭和市民社会之中无意识地偶然地产生出来的, 从而掩盖了法的真实本质和社会根源。
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