美国也要增加两票
在联合国大会上, 一般成员国都只有一个席位, 而苏联却有三个席位, 就是说, 在对联合国大会议案表决投票时, 苏联拥有三票。其原因还得追溯到联合国成立之前美苏间的一场斗争。
1 9 4 4 年8 月, 美、英、苏三国在华盛顿附近的敦巴顿橡树园举行会议, 具体讨论和草拟战后建立国际组织的章程。在哪些国家应成为这个未来的国际组织的创始国的问题上, 美苏之间产生了很大的分歧。美国力图把拉丁美洲的几个国家列入, 以控制多数; 苏联代表葛罗米柯则提出, 要把苏联的1 6 个加盟共和国都列为创始成员国。美方闻后大吃一惊, 双方未能达成一致。
1 9 4 5 年2 月, 在美、英、苏三国首脑举行的雅尔塔会议上, 在谈到关于联合国创始成员国问题时, 苏联外长莫洛托夫提出希望有二至三个加盟共和国作为联合国创始成员国。他提出了乌克兰、白俄罗斯和立陶宛, 其理由是：这三个加盟共和国在战争中付出了极大的牺牲, 作出了很大的贡献; 苏联最高苏维埃主席团也颁布过法令, 各加盟共和国均有订立国际协定、参加国际会议和建立外交关系的权利。对于苏联的要求, 美国总统罗斯福先是极力反对, 在去雅尔塔之前他就表示：如果苏联让三个加盟共和国都作为会员国, 他就将坚持把美国4 8 个州都作为会员国。但因美国还要在其它问题上同苏联作交易, 罗斯福最后还是答应了苏联的要求, 但他随即又提出, 美国也要增加两票。斯大林表示同意。然而, 罗斯福万力没有想到, 他辛辛苦苦为美国挣来的两票却遭到了美国政界的反对, 所以美国后来一直没有再提增加票数的要求。
1 9 4 5 年4 月2 5 日, 联合国制宪会议召开。苏联代表坚决要求按雅尔塔协议办事。在4 月3 0 日的全体会议上, 苏联的要求获准。乌克兰和白俄罗斯代表团出席了旧金山会议。6 月2 5 日, 《联合国宪章》获得通过。在第二天举行的签字仪式上, 乌克兰和白俄罗斯以及苏联分别作为创始成员国在宪章上签了字。1 0 月2 4 日, 乌克兰、白俄罗斯加盟共和国最高苏维埃主席团和苏联最高苏维埃主席团在同一天批准了《联合国宪章》, 于是它们作为三个成员国正式加入了联合国。
领略人生的悲怆之旅
最初的感慨是的突泉西面的一座古建筑被拆, 有说是明代的, 有说还远一些, 但它的飞檐斗拱的造型, 也属济南市" 门面" 中的一景, 当拆还未拆的时候, 百姓告状, 央视的" 焦点访谈" 曝了光, 仍未能遏止" 行政的力量" 。决策者确乎少了点儿海伦? 凯勒的人文思想。美国人海伦? 凯勒是个瞎子, 她曾写过一篇极为动人的散文《假如给我三天光明》。第一天, 用来好好地端详所有亲朋好友的面庞; 第二天, 到纽约去, 观察纷繁的大都市生活情景; 第三天, 她写道：我要把这一天用来对整个世界, 从古到今, 作匆匆的一瞥。我想看看人类所走过的艰难曲折的道路, 看看历代兴衰和沦桑之变。这么多东西怎么能压缩在一天看完呢? 当然这只能通过参观博物馆……地球就是个" 浓缩着人类历史" 的大" 博物馆" , 她用手无数次抚摸过那里展出的物品" , 甚至与" 陈列在那里的地球的居民" 对话, 整个宏伟的艺术世界将向她敞开。耳聪目明的人们比海伦? 凯勒幸运得多, 可她想要的, 人们却一味地很有" 理由" 去毁坏。叹" ：莫高窟、云冈石窟、敦煌月牙泉九寨沟有媒体在慨" 丽江水……慨叹什么? 是天造地设鬼斧神工妙不可言的天然景观, 还是" 游客的增多给风景、文物保护带来沉重的压力" 呢? 抑或二者都有, 人为的与天然的对它们的破坏已使原本的" 神秀" 褪色, 但我更为康定先生《目睹文物而伤怀》的悲怆之旅而" 慨叹" 。他去了一趟山西太原天龙山石窟, 那里有多处北齐、东魏、隋唐时期的精美雕塑, 眼前却是" 一片凄惨" , 所见到的石雕, 只有一座唐代的释迦牟尼像是完整的, 其余" 均是断手残肢无头" , 经问, " 小日本干的" 。
康定先生回到上海查阅资料后说, 天龙山石窟的名窟开凿年代不一, 自北齐到隋唐共建造２个洞窟, 以唐代为最多, 达１５１窟, 佛雕风格细致, 神态生动, 有很高的艺术价值。这批精美的艺术杰作, 竟被日人一一砍下头来, 装进木箱运到北京, 然后高价卖到世界各地。这批佛头, 现藏美国哈佛大学福格艺术博物馆和纽约大都会最多。在《流失海外的国宝》一书中, 并附有现藏于日本根津美术馆的天龙山佛头照。据说, 日本自甲午海战后从０中国劫掠的书籍达３０万册, 重要文物１１５２４５件。人类文明在残损中, 要么被时间殉葬, 要么被重新发现和修复, 而后者极为困难或已经不能。" 天工" 虽不易被风化得痕迹无存, 人工的浩劫却几赖举手之劳。有人可以炫耀象征荣誉的战利品, 惟难能洗去盗贼的恶名。如果此际让海伦? 凯勒" 用手无数次抚摸" 这些无头的佛身, 她又该产生怎样的诅咒? ００万年前的我国云南腊玛古猿化石, 是不是人类拉开的史８前史的帷幕? 从底格里斯河和美索不达米亚的最初的文明, 联想到人类劳作的不盲目。布列尼丹尼的一片荒地上巨石林立宛若幽灵, 经历若干世纪的风吹雨打, 裂纹累累, 周身斑溃。印度河谷古城内的森严里巷, 并没有令人瞩目的地方, 但是这片简朴的景观, 正说明４０００年前住在这里的人怎样重视条理和计划。智慧的人类创造了历史, 历史就应该受到人类尊重与保卫。我读考古学家詹姆斯? 库克博士的《上帝之城》, 想到的就是这些。时光无可挽回地流逝, 人类种种不可一世的伟业都已成为记忆, 它的大部分真相只是包藏在神秘之中。也许将永远如此, 也许正相反人类毕竟有反观历史的能力, 找回被遗忘的文明, 与先前的重逢, 这希望远不会成为人类对自身的渴求。人类是应该反省的。反省兵燹何以兴起又何以湮灭; 反省掠夺的疯痴与人性的低迷; 呼唤理性, 呼唤相安, 呼唤沟通, 呼唤友谊; 阿富汗不再有战火, 印、巴不再有敌视……征服者永远是大自然的征服者, 而非人类对人类的赌输赌赢。据知北京圆明园遗址重新恢复原貌已不可能, 只能修复地上建筑１０％, 若人类对和平１００％的完成, 则将拥有另外的" 圆明园" 的永存。或到那时, 面对人类历史, " 行政" 也就有了海伦? 凯勒式的人文思想的自觉康定先生的后来者也不会复有悲怆之旅、" 睹文物而伤怀" 了。
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