中央舞台

东北人民的反日斗争不断高涨

1 9 2 8 年6 月4 日清晨5 时半左右, 在沈阳皇姑屯老道口北的三洞桥, 随着两声惊天动地的巨响, 叱咤风云不可一世的奉系军阀头子、北京军政府大元帅张作霖身负重伤, 几个小时后就命归黄泉了。这就是日本人一手炮制" 皇姑屯事件" 。

张作霖是日本人扶植起来的。他靠着日本的支持, 统一了东三省, 打垮了威胁张家小朝廷的郭松龄部, 并大举入关, 占据了华北、华中的大片土地, 登上了安国军大元帅的宝座。张作霖也为日本人立下了汗马功劳。在日俄战争时, 他就是日军的马前卒; 掌权后, 他又不惜用东北人民的鲜血和中国的主权换取日本主子的欢心。

随着张作霖的羽翼逐渐丰满, 主仆之间的矛盾也日益加深。一方面, 日本人的胃口越来越大, 一会儿是" 土地商租权问题" , 一会儿又是" 修筑铁路问题" , 向张作霖步步进逼; 另一方面, 东北人民的反日斗争不断高涨。张作霖既不敢拒绝日本主子的要求, 又怕遭到东北人民的强烈反对。于对日本的贪婪要求采取当面满口应允、但却拒不签字的拖延战术。同时, 他又暗中加紧勾结英美帝国主义, 妄图" 以夷制夷" 。日本人认为张作霖" 狡猾" , 大骂他" 忘恩负义" , 但一时又对他无可奈何。1 9 2 8 年5 月1 7 日, 张作霖对要挟他的日本公使芳泽谦吉大发雷霆, " 老子这臭皮囊不要了, 也不能做这件叫我们的子孙抬不起头的事情。" 骂完之后, 他撇下芳泽, 拂袖而去。经过几次这样的争吵, 张作霖算是彻底得罪了日本人。日本帝国主义者当然不会善罢甘休, 于是决定" 干掉张作霖" , 并责成关东军执行。

皇姑屯事件发生后, 日本人为掩人耳目, 转移视线, 将事前打死的两名无辜中国百姓的尸体丢在出事现场, 并将假证件塞进尸体上的衣服里, 以示他们是国民党" 北伐军" 的" 刺客" 。这种自欺欺人的伎俩又怎能瞒过一切正直人的眼睛? 中外报刊纷纷指责日本人谋杀张作霖的阴谋, 中国人民也都义愤填膺。在各方面的强大压力之下, 日本田中义一内阁被迫辞职, 肇事的指挥者河本大作大佐也被免职。就是这位河本大作战后在远东国际军事法庭上对谋杀张作霖一事供认不讳, 并一语道破日本帝国主义对待走狗的手段：" 一切亲日的军阀, 我们统统把他们笼络住, 能利用的时候就给予援助, 不能利用的时候就毫不留情将他们消灭掉。"

中国史上的破谣之说

中国很早的时候, 把" 谣" 定义为" 不用乐器伴奏的歌唱" 。《诗? 魏风? 园有桃》：" 我歌且谣。" 《毛传》：" 曲和乐曰歌, 徒歌曰谣。" 谣, 同样是一种人际间的语言表达方式。" 唱" 本娱乐, 本来就不必细究其内容, 不必计较其真实, 所谓" 讴谣" , 就不能不掺有大量夸张成分。" 谣" 许多源于" 大话" , 大话无不是不真实的, 夸张的。有往大处夸张的, 还有往" 细处" 即小处夸张的。只说诗, 仅知道的, 就有《梁昭明太子大言应令诗》, " 大言不惭" 这句成语大概就是从这里演绎出来的, 意谓说了大话也没有什么羞惭的。还有好多" 细言应令诗" 。" 应令" , 似乎带了应命游戏的意味。一次, 楚襄王和唐勒、宋玉来到阳云之台这个地方, 说：" 能为寡人大言者上座。" 看来谁的大话大, 谁吹牛吹出高水平, 谁就最荣耀, 占个受尊敬的位子。宋玉是才子, 就吟了" 方地为车, 圆天为盖, 长剑耿介倚天外" 的句子, 很是最得意的一个。又有" 大言" 云：" 俯身望日入, 下视见星罗, 嘘八风而为气, 吹四海而扬波。" 其实, " 细" 言比大言还" 粗" 呢。有人说" 经针孔而千日" , 是说他在一个针眼里走了一千天还没走到头呢。这些都是人的想像力和语言的感染力触发人们的游戏兴趣。那时候, 的确也没有多少消闲和消遣项目。也许是由于夸张、吹牛、不真实的原故, 就有人利用谣生出些有悖于它原本含义的事端, 又发明不出另外的字眼来, 干脆就追加了一个定义, 谣言的定义。《后汉书杜诗传赞》：" 诗守南楚, 民作谣言。" 又《刘焉传》：" 在政烦扰, 谣言传闻。" 屈原还反驳" 谣诼谓余以善淫" 呢! 这样的" 谣" 对人、对事就大有危害性了。几千年下来, 也委实反复证实了谣言的危害性, 直到今天。谣言能破坏人们的正常生活秩序, 正常的社会秩序, 正常的学术秩序。不过, 谣言由于不真实, 中途" 流" 掉的居多, 而且也极容易" 破" , 所以也就不可怕。

《新民晚报? 三苑笔谈》发表了一篇短文, 叫《流言的腿不长》, 是说北大一教授剽窃事件在报纸上披露后, 不知从哪里冒万言的那位教授形容为" 木出流言, 把" 文抄" 了他人著作达１０秀于林, 风必摧之" 的受害者, 还指责这是" 媒体炒作" 。这媒体很怕担这炒作" 恶名" , 且牵扯到的人物又非等闲之辈, 便再经核查, 无假, 事实果如此, " 流言" 的" 腿" 也就愈加" 短" 了。腿与身子不成比例, 走不出" 方圆" , 所以危害就相对小些。清人赵翼云：" 龚观察士谟为余言, 普尔边外有能变虎者, 新授孟艮土目叭先捧即其人也。余以将军命檄之来永昌, 令其变虎, 竟不能。" 此事几百年前发生在南方少数民族地区, 刚任命了一位孟艮的" 土目" 叫" 叭先棒" , 听说他能变虎, 于是将他强行召到永昌, 结果发现" 变虎" 是没有的事, 是流言, 是" 谣" , 这么一" 核查" 就" 破" 了。倘若不" 破" 谣呢? 便全中国皆是老虎吃人了, 甚至你身边人全是老虎变的。

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