使之成为一门哲学解释学
康德实践哲学在西方实践哲学发展史上具有拨乱反正、继往开来的意义, 也成了康德对现代哲学产生重大影响的又一线索。实践哲学在现当代随着科学主义理论哲学( 认识论哲学, 或称主体性理论哲学) 的批判和克服而得到复兴, 这是与康德对实践哲学传统的接应、恢复和强调密不可分的。美国著名政治哲学家史密斯曾经指出, 只要是当代自由主义者, 都会自觉或不自觉地被引向重新发现康德, 这就像一切当代自由主义的批判家们都会被迫去重新发现黑格尔一样。
实践哲学之所以能够在现当代得到复兴, 康德实践哲学之所以能对现当代实践哲学产生巨大影响, 根本原因倒不在于它们是西方哲学的又一传统理论形态, 而在于实践哲学所涉及和处理的问题恰恰是现当代人们最为深切感受到的人生危机、社会冲突、战争威胁、生态危机、环境恶化、种族歧视、政治腐败等等普遍问题的理性反思, 换言之, 从根本上说, 现当代人的社会生活实践的需要影响并决定着实践哲学的复兴, 如果纵观自古希腊至现当代的西方实践哲学的发展, 那么我们可以得出这样一个认识, 亚里士多德作为实践哲学的开山鼻祖, 他将实践哲学作为一门独立的学科提出来, 创立了实践哲学, 阐述了对实践、实践智慧、实践哲学的基本看法, 并且是从具体经验的实践活动中来探索蕴涵其中的" 善" 的理性反思与知识; 康德则是一位深受卢梭等启蒙思想家影响的哲学家, 他通过对理论理性与实践理性的分析, 建立了先验主义实践哲学, 既批判了近代科学主义独断论形而上学对实践哲学的排斥, 从而接应、承续了希腊哲学的实践哲学传统, 又以先验形而上学意义上的自由主义、理想主义、实践理性优先等思想影响了现当代实践哲学的基本看法, 从而促进了现当代实践哲学研究的升温和复兴。伽达默尔是当代实践哲学的代表性人物, 他在海德格尔的生存解释学基础上, 完成了解释学的本体论转变, 使之成为一门哲学解释学。
在此基础上, 他探讨了人类实践行为的意义理解问题, 并将它视为人类最基本的生存方式和状态, 质言之, 实践哲学在伽达默尔这里, 已将亚里士多德的实践哲学作为样板模式, 把康德的先验实践哲学的实践优先、自由性、理想性作为最根本的特征而贯彻深入到人的日常活动、交往生存的具体经验生活之中了, 实践哲学不再仅仅作为一门理论科学或一种超越经验之外的先验的实践形而上学而存在, 而是与人的生存活动、生存方式息息相关。伽达默尔指出：" 人们需要的不仅是坚持问最终的问题, 而且是可实行什么的感觉, 此时此地, 什么是可能的, 什么是正确的。" 可以说, 有人的生存与活动, 就会有实践哲学; 而要使人的生存、生活愈益" 真实化" 、" 理想化" , 也就少不了实践哲学。
成功后所产生的失望是具有破坏性的
每个人至少都知道一个关于由穷变富再变穷的传奇故事, 这些故事之所以这样结束, 是因为这些人拥有了一切以后却被心理的恶魔击垮了。从对生计的担忧到对成功的渴望到对现实的厌倦, 你认为达到了某个目标就能改变你的生活, 但事实上你却没能实现这个目标, 因此你就对现实产生了厌倦感。
达到了你的愿望却没能实现随之而来的心理转变, 其结果要比没有实现目标更糟糕。如果失败了, 你会从头做起, 或者" 努力, 再努力" , 这些实际上都是对自己的激励。然而成功会使你怀疑" 一切就是这样了吗" , 也就不存在第二次机会了。揭露了成功的神秘感后所产生的失望是具有破坏性的, 因为我们被成功所困扰了。
有很多都是如此。
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