中央舞台

自信是一种积极的

" 狂妄" 这个词, 词典里面的解释是" 极端的自高自大" 。现实生活中, 人们把" 狂妄" 的人定义为：举止高傲、自命不凡、语调亢奋、用词尖锐、待人接物不屑一顾的人。

那为什么要同这种人交往呢? 因为事物总是一分为二的。所谓" 狂妄" , 如细加剖析, 就不难发现, 其中有两类：一是自信, 一是自负, 不能笼统对待, 必须严格区别。

" 自信" , 是创造意识的反映。自信的人, 时时处处相信自己掌握着真理, 他们不怀疑自己的所作所为以及自己的全部意识是不是符合客观规律, 是否正确, 他们坚持走自己的路。自信是一种积极的、肯定的品质, 它是建立在丰富的知识和横溢的才华之上的。诸如高傲、自命不凡、不屑一顾等词语, 实际上是他们的自信心在某种性格条件下的无意流露。他们信服的是真理, 而不是人。他们注意获取信息, 却又不愿与众人苟同, 因此, 在社会交往中, 他们常常相当孤立, 为人所指责。

爱因斯坦说：" 世间最美好的东西, 莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。" " 自信" 的" 狂妄" 者, 就是" 头脑和心地都很正直的严正的" 人。这种人, 大多是社会的中坚, 我们为什么不与之交往与结谊呢?

同这种" 狂妄" 者相处, 方式为：探讨请教。要作探讨式的相处, 就必须使自己的理论素养和知识水准达到与之协调的层次; 要作请教式相处, 就必须虚心, 对方说话时不可随便插话。另外, 这种人一般都比较忙, 都很珍惜时间, 所以不要经常打扰, 而且谈话时间应短。

" 自负" , 是自以为了不起。自负的人, 一般对自己缺乏科学的评价。他们实际上没有多少学问, 往往是自我吹嘘, 夸夸其谈。他们所表现的高傲、不屑一顾等神态, 实际上是一种作为心灵空虚的补充剂, 以维持其虚荣的心理平衡。这种" 狂妄" 的人, 乍看起来似乎视野开阔, 天南海北, 无所不谈, 一副居高临下的样子; 其实是嘴尖皮厚腹中空。

所以, 与之相处, 只要就某一问题深入探讨, 他们就会露出马脚。一旦露了马脚, 他们的威风也就扫地。与这种人相处, 第一次就应把他们的放荡行为严肃地" 震住" , 往后的交往就将势如破竹, 顺利多了。

食物中的五行原理

五行相生, 表示一种事物对另一种事物有促进增长的作用。即：木生火, 火生土, 土生金, 金生水, 水生木。

五行相克, 表示一种事物对另一种事物有制约和克制的作用。即：木克土, 土克水, 水克火, 火克金, 金克木。

五行学说, 主要以五行相生与相克来说明事物间的相互关系。五行中任何一行太过或不及, 又可引起相乘和相侮的变化。五行的相生、相克属于正常, 正是它们的运动维持了整体的平衡和稳定; 而相乘、相侮属异常, 破坏了整体的平衡与稳定。

五行学说, 将人体内脏的特性予以分类, 用以说明五脏的生理功能。例如, 肝属木, 木的特性是生发, 柔和; 心属火, 火的特性是阳热, 上炎; 脾属土, 土的特性是长养, 变化; 肺属金, 金的特性是清肃, 坚劲; 肾属水, 水的特性是寒润, 下行。

食物按照五味分为酸、苦、甘、辛、咸五种, 分别木、火、土、金、水五行对应。

《尚书洪范》记载" ：润下作咸, 炎上作苦, 曲直作酸, 从革作辛, 稼穑作甘" , 阐述了五行与五味的相互搭配; 《周礼天宫疾医》中又将五味进一步延伸, 提出" ：以五味五谷五药养其病。"

自信是一种积极的

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