同正直的人交朋友
数词中, 中国人对" 三" 颇为青睐, 由" 三" 组成的词语数不胜数。含" 三" 的词语实在太多了, 我们只能拣一些来说说：天、地、人称" 三才" , 日、月、星称" 三光" 。方丈、蓬莱、瀛洲合称" 三山" 或" 三神山" 。孟子说, 君子有三乐" ：父母俱存, 兄弟无故, 一乐也; 仰不愧于天, 俯不怍于地, 二乐也; 得天下英才而教育之, 三乐也。孔子说" ：君子有三戒：少之时, 血气未定, 戒之在色; 及其壮也, 血气方刚, 戒之在斗; 及其老也, 血气既衰, 戒之在得。" " 得" 是贪的意思。这三戒是儒家提倡的为人处世之道。孔子说" ：益者三友, 损者三友。" 就是说, 有益的朋友有三种, 有害的朋友有三种。同正直的人交朋友, 同诚实的人交朋友, 同见识广博的人交朋友, 这就有益; 同谄媚奉承的人交朋友, 同当面恭维背后捣鬼的人交朋友, 同夸夸其谈的人交朋友, 这就有害。孔子又说" , 君子有三畏" " , 侍于君子有三愆" " , 益者三乐, 损者三乐。" 孔子还说过, 君子有三思。老子以慈、俭、不敢为天下先为立身处世的三宝; 孟子以土地、人民、政事为诸侯之三宝。佛教以佛、法、僧为三宝, 道教以道、经、师为三宝。
朱熹说, 读书应该有" 三到" ：心到、眼到、口到" 。三到" 之中, 心到最为重要。
" 三纲" 是指君臣、父子、夫妇三种卦建社会的道德伦理关系, 也就是君为臣纲, 父为子纲, 夫为妻纲。
旧时有所谓" 三不孝" , 指三种不孝顺父母的行为。三不孝是：陷亲不义、不求仕宦、无子绝祀。孟子认为" 不孝有三, 无后为大" , 就是说三不孝中, 没有儿子, 断了香火, 是最大的不孝。
" 三不孝" 之外, 还有诸如" 三不宜" " 、三不留" " 、三不祥" 、" 三不欺" " 、三不惑" 等等。" 三多" 是旧时流行的三句祝颂之辞, 即" 多福、多寿、多男子" 。古人说立德、立功、立言为" 三不朽" 。故宫有" 三大殿" ：太和殿、中和殿、保和殿。阴历正月称孟春, 二月称仲春, 三月称季春, 合为" 三春" ; 阴历四月为孟夏, 五月为仲夏, 六月为季夏, 合称" 三夏" ; 阴历七月是孟秋, 八月是仲秋, 九月是季秋, 合为" 三秋" 。
古代的" 三八" 指阴历的初八、十八、二十八。欧阳修说自己" ：平生所作文章, 多在三上。" " 三上" 即是马上、枕上、厕上。
( 齐民要术》中说" ：饮食之节, 食有三刍, 饮有三时。" 其它还有：
三生：也即" 三世" , 本佛教用语, 指前生、今生、来生。所谓" 三生有幸" 。
三军：春秋时, 大国多设三军, 如晋设上、中、下三军, 楚设左、中、右三军。后泛作军队的统称。所谓" 三军可夺帅, 不可夺气" 。
三才：旧时看相的人说人的面部有三才, 即额角、准头( 鼻子) 、地角( 两颊骨的下端) 。
三友：《论语季氏》" ：益者三友, 损者三友, 友直、友谅、友多闻, 益矣; 友便辟、友善柔、友便佞, 损矣。" 还有白居易《白窗三友诗》以琴、酒、诗为三友。旧时也称松、竹、梅为岁寒三友。
三思：《荀子 法行》“：君子少思长则学，老思死则教， 有思穷则施也。”三思即指再三考虑，所谓“三思而后行”。
三省：《论语学而》“：曾子曰：‘吾日三省我身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？’“”吾日三省我身”后引申为多次反省自己。
生活中的任何事情都是有层次的
处理危机、消除隐患不能只做表面文章，而是要敢于“伤筋动骨”，今昔根本的变革。
作家卡尔遇到了一位著名的化妆师。她是真正懂得化妆、而又以化妆闻名的人。
对于这生活在与自己完全不同领域的人，卡尔增添了几分好奇，因为在他印象里，化妆再有学问，也只是在表皮上用功，实在不是有智能的人所应追求的。
因此，他忍不住问化妆师：“你研究化妆这么多年，到底什么样的人才算会化妆？化妆的最高境界到底是什么？”
对于这样的问题，这位年华已逐渐老去的化妆师露出深深的微笑。她说：“化妆的最高境界可以用两个字形容，就是‘自然’，最高明的化妆术，是经过非常考究的化妆，让人家看起来好像没有化过妆一样，并且这化出来的妆与主人的身份匹配，能自然表现那个人的个性与气质；次级的化妆是把人突显出来，让她醒目，引起众人的注意；拙劣的化妆是一站出来别人就发现她化了很浓的妆，而这层妆是为了掩盖自己的缺点或年龄的；最坏的一种化妆，是化过妆以后扭曲了自己的个性，又失去了五官的协调，例如小眼睛的人竟化了浓眉，大脸蛋的人竟化了白脸，阔嘴的人竟化了红唇……”
化妆师见卡尔听得出神，继续说：“这不就像你们写文章一样？拙劣的文章常常是词句的堆砌，扭曲了作者的个性；好一点的文章是光芒四射，吸引了人的视线，但别人知道你是在写文章；最好的文章，是作家自然的流露，他不堆砌，读的时候不觉得是在读文章，而是在读一个生命。”
“这是非常高明的见解！可是，毕竟做化妆的人只是在表皮上做功夫！”卡尔感叹地说。
“不对的，”化妆师说，“化妆只是最末的一个枝节，它能改变的事实很少；深一层的化妆是改变体质，让一个人改变生活方式；睡眠充足、注意运动与营养，这样她的皮肤改善、精神充足，比化妆有效得多；再深一层的化妆是改变气质，多读书、多欣赏艺术、多思考、对生活乐观、对生命有信心、心地善良、关怀别人、自爱而自尊，这样的人就是不化妆也丑不到哪里去，脸上的化妆只是一件小事。我用三句简单的话来说明：三流的化妆是脸上的化妆；二流的化妆是精神的化妆；一流的化妆是生命的化妆。”
卡尔不住地点头。化妆师接着做了这样的结论：“你们写文章的人不也是化妆师吗？三流的文章是文字的化妆；二流的文章是精神的化妆；一流的文章是生命的化妆。这样，你懂化妆了吗？”
卡尔深为自己最初对化妆师的观点感到惭愧。
生活中的任何事情都是有层次的。这个世界一切的表象都不是独立自存的，一定有它深刻的内在意义。那么，改变表象最好的方法，不是在表象上下功夫，一定要从内里改革。这样才能引起非常自然的生命的改变。
在处理危机的时候也是如此。只有抓住了主要矛盾，弄清了造成公司困境的真正根源，从根本上解决问题，才能够达到事半功倍的效果。
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