中央舞台

既然法制和法治发展的方向都无法保证

中国现有法的价值观念的冲突, 必然会导致鱼目混珠、以假充真、以假乱真, 以致是非难分, 真假难辨, 造成不应有的迷惘和失误。在日常生活和法制实践中, 同一案件的不同甚至对立的价值评价, 往往都有相当多的赞成者、拥护者和支持者。就是许多高级领导、新闻机构, 对此也往往出现错误和迷惘。

其次, 中国现有法的价值观念的冲突, 必然会阻碍中国社会应有法的价值观念、价值体系的确立。社会主义法的价值观念及其体系的建立, 已是社会主义法、法学发展的必然要求。由于马克思主义法的价值观念未能成为中国社会的自觉意识, 本应抛弃的传统价值观念( 糟粕部分) 和本应抵制的资本主义价值观念( 腐朽部分) 却在相当大的程度上发挥着作用, 中国应有的法的价值观念及其体系的建立, 就不能不十分艰难。

再次, 中国现有法的价值观念的冲突, 也是危害法制统一的重大祸根。法制统一, 是法制和法治建设的需要。但冲突的法的价值观念必然会更多地导致人们在立法、执法、守法和法律监督上的差异、纷争和对立, 这样, 法制就很难统一。

最后, 中国现有法的价值观念的冲突, 会延缓法制和法治发展的历史进程, 甚至使法制和法治的发展偏离应有的方向。法的价值观念是法制和法治发展的思想指导, 它影响着法从制定、实施、遵守、监督的全过程。我国现有法的价值观念的冲突, 很容易导致我国法制建设在应对和处理各种社会问题上无所适从, 甚至误入歧途。既然法制和法治发展的方向都无法保证, 也就难免在一些重大问题, 甚至原则问题上出现错误。

日本的教育制度岂不是完美无缺

日本号称教育发达。明治维新以来日本政府都很重视教育, 至今还能从日本学校的一些规矩中看得出明治维新时代的痕迹。日本的小学里中午供应午餐, 叫" 给食" , 不是免费, 但和免费也差不多, 一个月5 0 0 0 日元, 随便打一天工, 收入绝对不止这个数。为什么要给食? 日本的妈妈们不工作的很多, 而且小学生从家到学校一般只要走不超过1 0 分钟的路, 完全可以回家吃, 也可以带便当, 似乎找不到要给食的理由。给食起始于明治时代, 那时候日本人还穷, 一般人家是吃不饱的, 而且小孩是很重要的劳动力, 穷人不愿把孩子送去读书。政府为了解决这个问题, 采取了" 给食" 的办法来吸引学生, 另外, 不准带便当也是怕小孩在吃饭时争穷比富, 弄得富人得意, 穷人自卑, 大家吃一样的伙食, 增进平等观念。

还有就是穿校服, 日本校服的由来和给食的由来是一样的。现在大城市的公立小学一般都取消了校服, 小城市和农村及其私立小学还穿校服, 但已经不是免费的了, 特别是私立小学, 校服是一种很好的宣传工具, 吸引着爸爸妈妈们。中学基本上还穿校服, 也有很少的中学不穿校服。往往听到人们在解释为什么是那个高中出来的理由时说" 那儿的校服漂亮" 。也有不穿校服的高中, 像有名的神户滩中就没有校服, 但是因为人家有他没有, 所以和有一样：上下学时间不穿校服的就是滩中的。日本政府把教育看得很重。什么叫" 很重" ? 举一个例子：日本是一个自然灾害很多的国家, 什么地震、台风、海啸、山体滑坡等等都是家常便饭, 全国各地都有避难所, 这些避难所一般就是该地区的中小学, 也就是说, 这个地区最坚固的建筑物是中小学。

日本全国没有文盲, 大学的招生能力已经超过考生人数, 只要想上大学, 就肯定能找到一个大学去上, 当然上完了以后会怎么样没人知道。学费很贵, 但是你可以找银行申请几乎是无息的教育贷款, 还款条件也十分优厚; 各个地方自治体还有奖学金( 有要还的, 有不要还的) ; 几大大众传媒像读卖新闻、朝日新闻什么的也提供半工半读的奖学金, 每天帮他们发四五个小时的报纸, 他们给你提供食宿, 交学费, 每月还有9 万日元的零花钱, 当然你得是日本人。所以换句话说, 你如果上不了大学, 那可能原因很多, 但绝不可能是钱的原因。

照这么说来, 日本的教育制度岂不是完美无缺了? 正好相反, 日本教育恰恰是各行业中受批判最多的, 是最丑陋的。

既然法制和法治发展的方向都无法保证

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