阎锡山是山西五台人
民国年间, 由于军阀割据, 因此各个集团, 为维护自己的势力, 老乡受重用则显得意义重大。
阎锡山是山西五台人, 当时山西就流传出一句话:" 会说五台话, 就把洋刀挂。" 阎锡山重用五台同乡, 山西省政府的重要位置, 大多被五台人占据。陈炯明是广东海丰人, 他做了广东都督后, 大用海丰人, 省政府里到处都听到海丰话。孔祥熙是山西人, 他在他的金融系统重用山西人, 理由则是" 只有山西人会理财" ……
生活在现代社会中的人也不可忽视老乡的作用。罗某是个早年离开家乡出外闯荡的游子, 现在异乡成家立业, 家庭生活美满, 但美中不足的是, 罗某一直为没回家乡而感到遗憾, 哪怕在这里能碰上几个老乡也好, 思乡之情可见一斑。恰在这时, 同在这个城市的另几位老乡, 他们深感有必要成立一个老乡会, 定期聚会, 加深感情, 有什么事大家以后可多加照应。罗某一接到邀请, 毫不犹豫地加入到其中积极筹划、联络老乡, 把这个同乡会当成了自己的" 家" , 成为" 家" 中领导之一。
经过两年的时间, 同乡会终于发展到了具有近5 0 0 人的规模, 罗某也等于多认识了近5 0 0 人, 这些老乡, 各行各业, 贫穷富贵, 兼容并包, 用罗某自己的话来说:" 我现在办什么事非常方便, 只需一个电话, 或打声招呼, 我的老乡都会为我帮忙, 而我也随时帮老乡的忙……"
正是因为罗某充分认识到了同乡会的重要性, 他才会积极主动地去结交各式各样的老乡, 才会有了这么大的一个关系网, 这于己、于他人又何止是些许的方便呢?
所以, 结交好老乡关系, 对于帮助我们办事成功, 作用不可低估。中国的老乡关系是很特殊的, 也是一种很重要的人际关系。既然是同乡, 那涉及到某种实际利益的时候, " 肥水不流外人田" , 只能让" 圈子" 内人" 近水楼台先得月" 。也就是说, 必须按照" 资源共享" 的原则, 给予适当的" 照顾" 。
搞好老乡关系是非常重要的, 不仅可以多几个朋友, 最重要的是可以获得许多有用的东西, 也许一辈子都会受益无穷。最起码, 可以为你在有求于人时提供一条" 跑关系" 的线索。对于同乡关系, 只要不搞歪门邪道, 没有到" 结党营私" 的程度, 则完全是可以用的。
当今社会人口的流动性很大, 许多人离开家乡到异地去求职谋生。身在陌生的环境里, 拓展人际关系有一定的难度, 那就不妨从同乡关系入手, 打开局面。
在外地的某一区域, 能与众多老乡取得联系的最佳方式当然是" 同乡会" 。在同乡会中站稳了脚跟, 跟其他老乡关系处得不错, 那就等于交结了一个关系网络。也许, 有一天, 你就会发现这个关系网络的作用是多么巨大, 不容你有半点忽视。
既然中国人对老乡有特殊的感情, 学会利用同乡关系, 不但可以多几个朋友, 更重要的是办事儿时能得到关照。那么, 该怎样利用老乡关系呢? 一位文人总结了如下几点经验:
利用乡音既然是老乡, 就必然有共同的特点存在于双方之间, 其中很重要的一点就是" 乡音" 。
清朝末代的大太监李莲英的发迹可以说是运用了此种技巧。李莲英出身贫苦, 个子瘦小, 若以当时清朝宫廷太监的标准来衡量, 他是根本不够资格的。可一次偶然的机会, 李莲英听说在宫廷中有一个太监是他老乡, 且是同一村的。于是, 李莲英大胆地去找了这个老乡。
李莲英当时很穷, 没有钱买东西去送礼。他知道这位老乡很重乡情, 但怎样做才能引起老乡的注意却一直困扰着他。终于, 他想出了一个办法。一天, 他瞅准了正当这位老乡出来当值时才去报名, 然后用一口地道的家乡话说出了自己的姓名与籍贯。李莲英的这位老乡听了这声音, 身体不由得抖了一下, 遂抬头看了看眼前的这位小老乡, 心里暗暗记了下来。
后来, 在这位老乡的帮助下, 李莲英做了慈禧太后梳头屋里的太监, 以梳得一头好发型深得慈禧宠爱, 最后成了慈禧太后面前的大红人。李莲英只说了几句话, 就博取了对方的注意与好感, 但要注意的是, 这几句话是家乡话, 是乡音, 而对方也恰巧是同乡人, 且又同处异乡, 在这种情况下, 李莲英轻而易举地争到了一个名额就不足为奇了。
用家乡话作见面礼, 可以说是独树一帜的, 它不需要物质上的东西。在这里, 有一点相当重要的, 那就是运用这种方法的场合, 最好是在异乡, 因为在异乡才会有恋乡情绪, 才会" 爱乡及人" , 这时再来个" 他乡遇老乡" , 哪有不欣喜之理。对方离乡愈久, 离乡愈远, 心中的那份情就愈沉、愈深。因此, 越是这种情况, 越要运用" 乡音" 这种技巧, 你就会得到老乡所给你的种种好处。
利用乡产在与老乡打交道时, 一般人都会有这样一种想法:既为同乡, 理应帮忙, 如还用礼物与之, 这不太俗了吗? 这种想法在某种特定意义上来说, 是有一定道理的, 但就广义来说, 则是谬论。
老乡与其他关系不同之处就在于, 老乡之间的关系是以地域为纽带的, 有一份" 圈子" 内的情存在心上。
" 乡产" 也许是很普通的东西, 本身并不贵重, 但在" 乡产" 上所包含的情意却非" 乡外人" 能看出来, 体会出来的, 它会起到勾起老乡思乡之情的作用, 然后会在这种感情的支配下, 对你这位老乡" 另眼相待" , 照顾有加。利用乡情一个人, 无论是出自什么原因, 离开家乡, 离开生他的土地, 也许开头并不感到有什么难过, 但时间一久, 或在他乡碰到不习惯的生活习俗, 或遇到挫折, 他就会感到家乡的亲切, 家乡的美好。也许, 这个时候, 一个人才会深深的感到, 自己在家乡上有割不断、丢不掉的感情寄托, 那是支持着游子出外去闯世界的精神依靠。
因此, 在游子的记忆深处, 有一块属于家乡的领地, 也许, 现实的生活会暂时把这块领地掩盖起来, 而一旦触及到了这块领地, 那一股思乡潮就会源源不断地涌泄出来, 如闪电一般, 充满游子的大脑, 触及记忆的神经。如此看来, 要与一个久离家乡的老乡处好关系, 有一种特有效的技巧就是:运用你的语言技巧, 与老乡谈起家乡的话题, 以此来触动他的思乡情绪, 达到共鸣, 从而使老乡之间的关系更进一层。
追根问底才能使问题得到根本的解决
世界著名的日本本田汽车公司, 曾经使用过提问创造思维法来找出问题的最终原因, 从而使问题得到根本的解决。
有一天, 丰田汽车公司的一台生产配件的机器在生产期间突然停了。管理者就立即把大家召集起来, 进行一系列的提问来解决这个问题。
问:机器为什么不转动了?
答:因为保险丝断了。
问:保险丝为什么会断?
答:因为超负荷而造成电流太大。
问:为什么会超负荷?
答:因为轴承枯涩不够润滑。
问:为什么轴承不够润滑?
答:因为油泵吸不上来润滑油。
问:为什么油泵吸不上来油?
答:因为抽油泵产生了严重的磨损。
问:为什么油泵会产生严重磨损?
答:因为油泵未装过滤器而使铁屑混入。
在上面的提问中,主要用“为什么”进行提问,连续用了6个“为什么”,使问题得到根本解决。
在这些提问中,若当第一个“为什么”解决后就停止追问,认为问题已经得到解决,换上保险丝。这样,不久保险丝还会断,因为问题没有得到根本解决。
在解决问题时,要多问几个为什么,做到“追根问底”,这样才能使问题得到根本的解决,尽量消除可能的隐患。
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