把两者的长处有机地结合起来
从前, 有两个饥饿的人遇到了一位长者。长者给了他们两样东西：根鱼竿和一篓鲜活硕大的鱼, 任选其一。
一个人要了一篓鱼, 另一个人要了一根鱼竿, 于是他们分道扬镳了。
得到鱼的人原地用干柴搭起篝火煮起了鱼, 他狼吞虎咽, 还没有品出鲜鱼的肉香就把鱼吃完了, 接着把汤也喝了个精光。不久, 他便饿死在空空的鱼篓旁。另一个人则继续忍饥挨饿, 他提着鱼竿一步步艰难地向海边走去。可当他看到不远处那片蔚蓝色的海洋时, 他浑身的最后一点力气也使完了, 只能眼巴巴地带着无尽的遗憾撒手人寰。
后来, 又有两个饥饿的人, 他们同样得到了长者恩赐的一根鱼竿和一篓鱼。只是他们并没有像前两个人那样各奔东西, 而是商定共同去找寻大海。他俩每次只煮一条鱼, 经过遥远的跋涉, 终于来到了海边。从此, 两人开始了合作捕鱼为生的日子。几年后, 他们都过上了幸福安康的生活。
人不是孤立的, 而是生活在群体中的, 所以我们要充分考虑自己的现状, 善于和别人合作, 把两者的长处有机地结合起来, 共同去迎接生活的挑战, 如此才有可能避免陷入生存绝境。
所有的国民都必须有姓
不论中国人的" 姓氏" 还是西方人的姓氏, 都有一个显著的社会意义, 就是标明血统。一般来说, 使用同一个姓氏的人, 往往就意味着可能是同宗, 有着相近的血脉, 中国所谓" 五百年前是一家" , 正是此意。对于中国和西方, 这一点都是相同的, 而日本人却例外。在日本, 两个同样姓" 田中" 的人相遇, 根本不会互相说" 五百年前是一家" 之类的话, 因为他们很可能八竿子打不着。
为什么会这样呢? 因为在中国或者西方, 姓氏的起源都是古代氏族的族徽, 是作为氏族的标记和烙印存在的。血脉相承, 代代相传, 所以, 同姓的人就有可能五百年前是一家了。而日本人的姓氏, 却有着另外的来源。
在既有氏、姓又有苗字的贵族统治阶级当中, 天皇是一个例外。历史上的日本天皇都没有姓, 只有名。在古代, 天皇被认为是天神的后代, 具有至高无上的权力, 因而也就没必要有姓。不仅是天皇, 就连皇后和皇室的子裔也都没有姓( 天皇的女儿长大出嫁以后, 可以姓丈夫的姓) 。
氏、姓和苗字是权势的象征, 因此在名前面冠以这些称号是当时日本统治阶级的特权。而底层民众则一直没有姓, 只有名。明治维新时, 出于编制户籍、课税征役的需要, 政府于明治三年颁布法令, 废除封建的等级身份制度, 要求每人都确定一个属于自己的姓氏。日本政府决定, 所有的平民百姓都可以给自己取姓。但是由于长期形成的习惯, 许多人还不敢给自己取姓。为此, 日本政府于明治八年再次规定：所有的国民都必须有姓。从这时起, 日本家家户户才都有了姓。
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