并冷静而坚决地实行它
独断专行是导致领导者困境的另一个诱因。领导者凭借自己固有的认知水平, 主观地认为自己就是管理的行家能手。他们不去考虑自己企业当前的实际情况, 而一味地用经营小作坊的那一套来实施管理, 独裁成了他们的惯用手法。他们自己抓住各项工作不放, 所有大小文件、报告都要自己处理, 亲自接待客户, 制定车间的工作计划, 处理产品订单, 抓原材料的购买等等。他们只知用自己之力, 不知发动部属, 更不会给他们创造充分发挥想像、挖掘潜能的环境。这些人, 惟恐自己的权力受到一丝威胁, 而将其紧紧地握于手中, 生怕稍有疏忽便会被别人窃走。
切记, 独断可能会为你带来一两场胜仗, 但决不会为你赢得整场战争。
马歇尔曾经说过：" 现代企业家所特有的一般才能, 随着企业规模的扩大而愈益重要。而正是这种才能使他成为人们的领导, 使他能有的放矢地解决他所要解决的问题, 能明察事物的分寸得失, 能拟定英明而富远见的政策, 并冷静而坚决地实行它。"
丰臣秀吉毁灭根来寺
所谓" 镇护国家" , 日本学者永田广志在《日本封建制意识形态》中给出的定义是：在现世利益的前提下, 寺院与现存的国家- - - 政治秩序相结合, 并得到其庇护; 同时作为交易, 切实运用宗教的手段直接保护国家秩序。所谓运用宗教的手段直接保护国家秩序, 意味着不是用宗教来教化斯民, 而是借神的名义使政权神圣化, 并为现存统治秩序的稳定安泰而祈祷。
奈良时代, 日本宫廷提倡具有浓厚镇护国家色彩的《仁王经》和《金光明经》之类, 宣扬为现世利益而祈祷, 佛教成了纯粹的入世宗教, 在兴盛的同时也丢掉了追求其永恒超越的精髓。
历史上, 在镇护国家还是追求宗教自身的精神方面, 日本佛教很骑墙。虽然有镇护国家的一面, 但是在幕府政治建立之后, 佛寺又一度成为令统治者头疼的势力。净土宗提出的" 王法" 思想, 是一种超越现世政治, 探索永恒法的努力。这造成了现世政治可能违背永恒法的逻辑后果, 导致净土宗寺院一度成为受到政府迫害的农民抗议者的藏身之所, 从而引发织田信长火攻比叡山、丰臣秀吉毁灭根来寺等等一系列事件的发生。
- Zune Converter can convert video to the format playable on Zune, including FLV to WMV, AVI to WMV, MKV to MP4, VOB to MP4.