觉得小常具有很大的潜力

       很多人的重要发展机会都与特定的朋友有直接和重要的关系。

       小王在一家公司做总经理助理, 深得老板的赏识。小王的一个小时侯的朋友- - 小常, 以前在国营企业上班, 现在企业效益不好, 下岗了。他一没有文凭, 二没有合适的" 关系" 。在人才市场中, 往往第一关就被淘汰。事实上, 小王知道, 小常是一名优秀的营销人员, 尤其擅长人际关系的处理, 适合开发新市场。

       小王所在的公司正准备开发西南市场, 小王就向老板推荐了小常。老板与小常深入交谈之后, 觉得小常具有很大的潜力, 就直接派小常开发新的西南市场。小常在小王的直接与间接帮助下, 很快就为公司打开了西南市场, 并获得了老板的赏识、同事的认同与接受。老板除了赏识小常之外, 也很满意小王为自己引进了一名得力的营销干将。小常当然十分感谢小王, 使自己获得了一个良好的工作机会, 而且奋斗的时间至少减少了两年, 很短的时间就成为地区营销主管。小王也很高兴, 一方面帮了朋友的忙, 另一方面也是对公司的一种贡献。小常能够快速脱颖而出, 很大程度上是小王的原因。老板或许对小常的能力与人品并不了解, 但他了解小王, 因此小常可以突破常规的沟通障碍, 直接被老板信任。朋友是个人重要的沟通媒介, 朋友成为用人单位与求职个人之间高效的媒介。用人单位的老板已经熟悉您的朋友, 对他的能力、素质、为人都有一定的理解, 重要的是有一种基本的信任关系; 朋友对您也十分熟悉。通过朋友求职, 一方面可以突破正常求职的一些硬性要求, 例如文凭、年龄等; 另一方面双方是在信任的基础上进行的有效沟通, 双方都省略了复杂的建立信任的过程。根据史书记载, 在萧何月下追回韩信之后, 刘邦再次与韩信沟通, 还是不能理解韩信的才能; 但是刘邦却绝对信任萧何, 因此就拜韩信做大将, 也就获得了楚汉之争的最后胜利。如果你确有才华而又有萧何一样的朋友, 那你怎么可能永远寂寞呢?

       日本人缺乏思辨的能力

       一位现住在美国的比较" 现代" 的日本妇女给我们讲述了一个她自己的亲身经历。她在东京时曾收留过一个被婆婆赶出来的年轻孕妇。这个妇女由于得罪了婆婆, 被迫与自己深爱的丈夫离别。当时, 她身患疾病, 心力交瘁, 却从未说过自己丈夫半个" 不" 字。渐渐的, 她把全部期望都倾注到了自己即将出生的婴儿身上。可谁知孩子刚一出生, 婆婆就带着自己惟命是从的儿子来要小孩。当然, 按常理说这小孩是应该属于男方家的, 婆婆也有权把孩子带走, 可哪知婆婆把小孩一带走后就立即送进了孤儿院。

       这些例子涉及到孝道, 也都提到了子女们是如何来偿还父母的" 养育之恩" 的。日本人之所以不把这看做是外界对他们生活的干扰, 这主要是因为他们认为自己是欠父母" 恩情" 的。就如同美国的故事中, 都是描写一个特别正直诚实的人是在付出了多大的努力之后才还清欠债一样, 上面的这些例子实际反映了日本人将什么视为美德; 反映了日本人是如何在证明自己的意志力足够坚强, 以致可以承受任何磨难赢回自己的尊严。

       和中国人比起来, 日本人缺乏思辨的能力和抽象思维的能力, 日本人的孝道观恰好印证了这种论点。他们这种观点最重要的现实意义就在于它把" 尽孝" 的义务仅限于活着的人之间。不论在中国还是日本, " 尽孝" 不仅仅指对父母和先人的服从和尊敬。在照顾子女这个问题上, 西方人认为这主要源于母亲的本能和父亲先天的责任感, 而东方人则认为这是在给祖先" 尽孝" 。日本人对这一点深信不疑, 他们认为对祖先" 尽孝" 的最好办法就是像父母照顾自己一样精心地照顾自己的儿女。而" 尽孝" 给一家之长规定了很多义务, 如抚养子女; 让儿子或弟弟接受教育; 管理财产; 保护那些需要保护的亲戚及其他无数类似的责任。

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