就被玻璃罩挡了下来
许多人庸庸碌碌过一生, 并不是因为他们没有立志, 而是他们在遇到困难时, 总是抱以消极的心态去看待, 说什么" 我还是不行。" " 等以后再说吧! " 这样的心态必然陷入失败的深渊。在很多时候, 是出身卑微的人自己看低了自己。要知道, 人生的高度是由" 态度" 来决定的, 其好坏足以明确我们构筑的人生的优劣。
一名大学教授为同学们做了一个实验, 他把一只跳蚤放在一个玻璃杯里, 发现跳蚤跳的高度一般可达到它身体的4 0 0 倍。教授接着用一个高一米的玻璃罩罩住这个杯子, 这只跳蚤为了能跳出玻璃罩, 拼命地往上跳, 但无论它怎样努力, 都在跳到一米高的时候, 被玻璃罩挡了下来。过了一会儿, 教授取下玻璃罩, 发现这只跳蚤只能跳一米高了。同学们都感到很奇怪, 教授笑了笑, 又拿过来一个5 0 厘米的玻璃罩罩着玻璃杯, 跳蚤又拼命地往上跳, 它想继续跳到一米高的位置, 可每当它跳到5 0 厘米的时候, 就被玻璃罩挡了下来。又过了一会儿, 教授再次取下玻璃罩, 发现跳蚤只能跳5 0 厘米的高度。后来, 教授又换了一个2 0 厘米的玻璃罩, 跳蚤提跳的高度又降为2 0 厘米。最后, 教授干脆用一块玻璃板压着跳蚤, 跳蚤试着挣扎了几下, 但几次都失败了。教授把玻璃板取走, 跳蚤再也不能跳了, 只能在桌面上爬行。
跳蚤的弹跳力之所以直线下降, 是由它的消极心态导致的。心态决定人生的高度, 如果你把自己看得很低, 你就无法找到自己的强项, 你就不可能向好的方向改进和发展。消极心态会阻碍你达成愿望, 反之, 积极的心态就可以把你推向成功的巅峰。
堪舆学对于中国古代人而言
堪舆学对于中国古代人而言, 可谓家喻户晓、妇孺皆知的。它是从古代沿袭至今, 流传数千年而不辍的一种文化现象; 是一种独特的中国文化景观。其文化意象有着厚重的历史沉积。堪舆学作为一种广泛流传的民俗文化, 既可称为择吉避凶的术数, 又可称为有关自然环境与人的学问, 是一种理论与实践的综合体。其尤注重精神心理与情感的影响和作用, 使中国传统文化中追求人与自然协调融洽的意境, 趋向天人合一的审美理想巅峰。
然而科学与神学杂糅混合, 这是古代文化的普遍现象。中国古代" 以神道设教" 的传统可上溯之先秦三代巫史之风。章太炎在《检论学变》就曾指出:" 董仲舒以阴阳定法令, 垂则博士, 神人大巫也。" 欧洲中世纪科学作为宗教神学的婢女, 也说明了古代文化这一特点。列宁在《哲学笔记》中指示:" 注意:科学思维的萌芽是同宗教、神话之类的幻想的一种联系。而今天呢, 同样, 还是有那种联系, 只是科学和神话间的比例却不同了。" 马林诺夫斯基在其《文化论》中说" :无论有多少知识和科学能帮助人满足他的需要, 它们总是有限度的。
人事中有一片广大的领域, 非科学所能用武之地。它不能消除疾病和朽腐, 它不能抵抗死亡, 它不能有效的增加人和环境间的和谐, 它更不能确立人和人间的良好关系。这领域永久是在科学支配之外, 它是属于宗教的范围。" 因此, 我们今天评价古代堪舆学, 应该注重历史, 注重唯物辩证法, 取其精华, 去其糟粕, 以实事求是的态度去感知它的前科学之特点。正如著名的美籍华人建筑大师贝聿铭先生指出:" 建筑师都相信风水的, 不是迷信的风水, 风水有好几种, 比如说我们建筑要造房子, 要背山傍水, 这也是风水。我觉得风水我们应该相信的, 可是风水如果弄得太过分一点, 那就变成迷信了, 这个我反对。"
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