能够置自己的生命于不顾

       有一天, 一个名叫埃尔的人与伙伴一同攀登喜马拉雅山脉。在途中他们发现一个人躺在雪地里, 埃尔建议伙伴停下来帮助那个人, 他的伙伴却说:" 我们行路这么艰难, 如果带上他这个累赘, 我们就不能保全自己的性命了。" 埃尔开始听从了伙伴的劝说, 继续前行。当他走了一段路程以后, 又返了回来。因为他不忍心丢下这个人, 让他惨死在冰天雪地里。为了救活这个可怜的人, 埃尔已经不再在乎自己的生命, 他把那个人抱起来, 放在自己背上, 使尽全力背着这个人往前走。渐渐地, 那个人的僵硬的身体变得柔软了, 是埃尔的体温温暖了他的身躯, 他活了过来, 于是, 两人结伴而行, 冷了就靠在一起相互取暖。当他们赶上那个伙伴时, 发现他已经被冻死在厚厚的雪地里了。

       这个故事告诉人们一些道理, 首先, 埃尔是一个心态积极的人, 而且这种心态不是一般人所能拥有的。他为了救活一个陌生人的生命, 能够置自己的生命于不顾, 这种奉献精神最终也得到了回报。而他的同伴一心想着自己, 而最后却丢了生命。成功始于觉醒, 心态决定命运! 每个人都要想方设法培养自己的积极心态, 相信你的人生一定会出现一种全新的境界, 你一定会走上成功之路。

       积极的心态是成功的催化剂, 它使人格变得温暖活泼、富有弹性, 使人充满进取精神, 充满冲劲和抱负。即使遭遇困难, 也可以获得帮助, 事事顺心。相反, 消极的心态则会使人格变得萎缩、阴郁、懒惰, 使人觉得周围处处都是障碍, 都是不友好的眼光, 最终使自己遭遇失败。

       还有一种厌胜镇邪之塔

       中国古代乡镇地方之塔, 除祈文运兴盛, 还有一种厌胜镇邪之塔, 一般称镇塔。镇塔多用于修补形势和镇山之用。如浙江天童寺, " 太白一峰高压千岭, 雄尊突秀, 为一郡之望。绍兴初, 宏智师正觉欲撤其寺而新之, 谋于众。有蜀僧, 以阴阳家言自献曰:此寺所以未大显者, 山川宏大而栋宇未称, 师能为层楼杰阁从发越淑灵之气, 则此山之名, 且将震耀于时矣。觉然之, 乃招旧址, 谋兴作, 内外鼎新……极崇侈, 门为高阁, 延袤两庑, 铸千佛列其上, 前为二天池, 中立七塔, 交映澄澈" ; " 七塔, 四白三赤, 白以生水, 赤以厌火。

       七塔至今尚存, 实为厌胜作用。又如浙江龙游横山宝塔, " 镇于张祠面山之巅, 山形如天马驯槽, 堪舆家嫌其首不内顾……, 因建塔镇之山。" 再如安徽重镇安庆, 自古就有城如船形之说, 故建有" 振风塔" , 以防船随江漂泊。塔下迎江寺, 寺门左右至今仍有两个大铁锚, 象征镇住安庆这艘" 船" 。此外, 普陀山、天童山之镇蟒塔, 亦属此类作用, 或钟灵气, 或挡煞气。这些佛性人情融合的宝塔, 不仅作为一种时空景观, 实现" 天人合一" 的哲学意境, 而且渗透着宗教与民族艺术的精髓, 其雄峻挺拔在中华大地上, 成为建筑文化史上之千古绝唱。

       作为凝固的音乐, 中国古代建筑是一种象征艺术。其艺术追求主要表现在用象征来寄托精神理想。古代士子往往根据建筑的象征意义, 进行文化学的阐释, 而堪舆学正为这种理论演绎提供了基石。文峰塔、镇塔等风水建筑, 就是这一方面典型例证。

最近文章