据说他为梁武帝分封在各地的诸王子画像
陆探微的主要活跃时期是在南朝的初期。他和顾恺之、张僧繇三人绘画地位、风格的比较, 在南朝时期就有" 张得其肉, 陆得其骨, 顾得其神" 的概括性评语, 声誉极高。陆探微的作品中, 以历史上及当时的人物肖像最多, 也有若于佛教图像。他画的人物形象, 瘦削清峻, 风度潇洒, 艺术感染力很强, 具有" 令人凛凛若对神明" 的真实感, 曾被形容为" 秀骨清像" , 风靡一时, 反映了当时的审美风尚。其笔迹转折劲利" 如锥刀焉" , 纹线曾因" 连绵不断" 而被称为" 一笔画" 。今天虽无法欣赏到他的真迹, 但从云岗、龙门等地的北魏石窟造像以及敦煌莫高窟中北魏的某些供养像, 都可以见到这种风流余韵。陆探微的儿子陆绥、陆弘肃, 也都善画。陆绥在当时最负盛名。其他受陆探微影响的画家, 有顾宝光、袁倩、袁质、江僧宝等人, 他们组成5 世纪后半期最有实力的画派。
张僧繇是南朝梁武帝时最活跃的画家, 擅作人物故事画及宗教画。梁武帝提倡佛教, 爱好绘画, 凡装饰佛寺, 多命张僧繇画壁。张僧繇有较高的写实能力, 无论古今中外各种人物的相貌和服装, 都画得真实生动。曾为天竺( 古印度) 僧人画过肖像, 神采奕奕。据说他为梁武帝分封在各地的诸王子画像, 使人" 对之如面" 。又据说他在金陵安乐寺所绘白龙, 只剩眼睛不画, 后在众人的质问与请求下, 挥笔点睛, 须臾雷电交加, 二龙破壁而去。这一" 画龙点睛" 的神奇故事, 反映了人们对他的艺术造诣的倾倒和崇拜。
张僧繇一生作画勤奋, 取材广泛, 以画佛像最多。人物造型简练概括, 敷彩单纯, " 笔才一二, 像已应焉" , 与顾、陆连绵循环的" 密体" 线条迥异, 被称为" 疏体" 。由此可见, 古代为了表现对象已经有了很多不同的笔墨技法。他还善于学习外来艺术, 运用天竺" 退晕" 画法, 在寺门上画" 凹凸花" 装饰图案, 具有强烈的立体感, 产生了浮雕的效果。
张僧繇的才能是多方面的, 南北朝后期的画家多受他的影响。他创立了佛像绘画及雕刻中的" 张家样" , 对后世影响深远, 是唐朝吴道子画风出现以前最广泛流行的艺术风格。
粗略了解印度尼西亚文化教育
印尼教育史大致可分为伊斯兰教前期、伊斯兰教时期和西方式的世俗学校及基督教学校混合时期。独立后教育事业获得飞速发展。主要大学有印度尼西亚大学、艾尔朗卡大学、加查马达大学和帕查杳大学。
印尼的古典文学长期受印度梵文学影响。1 0 世纪东爪哇宫廷文学取得了迅速发展。1 1 世纪- 1 3 世纪, 作家辈出, 作品繁多。著名作品有恩蒲·达尔玛扎的《玛拉达哈那》。随着伊斯兰教文化的传入, 开始出现传奇小说和长篇叙事诗两种新体裁。2 0 世纪初诞生了现代文学。
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