睡前暖身是提高睡眠质量的保障
在野外睡觉, 不论是使用相当蓬松与舒适的新睡袋, 还是使用身经百战的旧睡袋, 如何让自己睡得舒服是最重要的。然而, 睡袋本身不会自行加温或加热, 它只是减缓或降低身体的热量释放。所以, 使身体储存更多的热能是最有效的方式。但是, 外界环境因素也会影响睡觉的舒适度。因此, 在野外睡觉时, 应注意从以下几个方面着手。
首先, 要远离不良环境, 提高环境温度。帐篷应选择在舒适的位置, 不要选择于谷底, 因为此处是冷空气聚集之处。也不要把营地扎在山脊, 应选择背风面, 或森林处。也可运用睡袋或挖雪洞的方式露营。
其次, 选择和正确使用睡袋。每种睡袋的睡垫的隔热系数是不同的。如果睡垫的材料和质量不好, 就不能隔绝睡袋底层释放出的热量。直接影响睡袋内的温度。因此, 在不同的季节, 应选用不同睡垫的睡袋, 如下雪期最好选用有实心睡垫, 或自动充气睡垫的睡袋。完整的防水性也是选择睡袋时必须考虑的重要因素。因为任何潮湿的睡垫都会使人感到不舒服。若没有防水的睡袋套可用大型的垃圾袋取代。当然, 不论使用何种睡袋于潮湿的环境中, 保暖性和舒适度总会很差。此时, 如果使用一个能使身体的水蒸气顺利外透的睡袋外套, 即使帐篷内凝聚少许水汽, 身体仍然感到很舒服, 住在雪洞里也是如此。但塑胶制品的睡袋外套因不透气, 会造成睡袋潮湿, 会使人感到很不舒服。如果遇到恶劣天气, 帐篷内会聚集水滴, 应该将帐篷的窗户微开, 让其通风。雨过天晴后, 应取出睡袋晾晒。若是雪期, 可将睡袋直接摊在帐篷内睡觉。睡觉时要穿足够的衣物。最好头上再戴一顶帽子, 因为身体的热能有一半是从头部消散的。睡垫的蓬松度也直接影响睡眠。新睡袋因在睡袋套内受到长期挤压, 初期的蓬松度与隔热功能很低。使用时会有不暖和的感觉。因此, 在搭帐篷时就要将睡袋摊开, 让它蓬松, 时间愈久, 效果愈好。
第三, 饱食是提高野外睡眠质量的重要环节。食物是燃料, 睡前不要空腹。睡前最好吃些高热量食物。尤其不能忽视喝适量的水。因为它对维持人体的代谢功能相当重要。喝水的经验是, 当感到疲累, 或睡觉想喝水时, 就要多喝水。正常情况下, 每天排尿约4 ～5 次, 尿液呈透明色, 若是黄色, 说明身体呈脱水状态, 需要补充水。
最后, 睡前暖身是提高睡眠质量的保障。每个人都知道, 睡袋不会自己制造热能。所以, 不要一到营地就马上钻到睡袋内。应该享用足够的晚餐与热饮后, 在月光下漫步一阵, 以不流汗为限, 将身体暖和好后再入睡才舒服。
唐代山陵均由皇帝生前选定
唐代山陵均由皇帝生前选定, 即由皇帝依据地势形胜来自己选择自然山峰。如《旧唐书玄宗本纪》载, 唐玄宗见陕西蒲县金粟山逶迤起伏" , 有龙盘凤翥之势" , 便选定为自己的寿陵。唐高宗和武则天的葬地乾陵在选址时就费了许多周折。因山为陵起于汉文帝的霸陵, 然唐代山陵之气势与意境, 远胜于汉, 不可同日而语。秦汉以降, 陵寝制度屡变, 但万变不离其宗, 总是以山岳为背景, 以崇高为意境。同时, 朝代越强盛, 山陵也就越雄伟高大。故综观唐代皇陵, 其孤峰迥绝的陵园主峰, 气势磅礴的神道石刻, 广阔浩大的陵园范围, 庞大众多的功臣勋戚陪葬墓群, 至今还闪耀着大唐盛世的光芒, 折射着华夏山岳文化余辉。
隋唐时期, 堪舆术已在社会漫延。尤其是托名郭璞《葬书》理论及其根据山脉来龙之势以确定葬地之富贵等级和庇荫后代的观念具有重要影响。隋时, 名士萧吉曾为皇室考定古今堪舆风水典籍。唐时, " 遂使葬书一术, 乃有百二十家, 各说吉凶, 拘而多忌。" 据《吴越备史》载, 唐高宗咸亨时, 望气者言钱塘有王气, 便命侍御史许浑将玉璧埋在秦望山脉以厌之。《挥后录》载, 金州刺史崔尧封于黄巢起义时, 挖掘牛山, 以破其王气, 唐僖宗为此升迁崔官职。更有武则天, 因其称帝遭英国公李绩之孙徐敬业举旗发兵造反, 她遂发怒将李绩墓山给掘破。
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